الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٦

الهمزة مع الكاف

النبي صلى الله عليه وسلم ما زالت أكلة خبر تعاودني ، فهذا أوان قطعت أبهري .

هي اللقمة

المعادة معاودة الوجع لوقت معلوم . وحقيقتها أنه كان يحاسب صاحبه أيام الإفاقة ،

فإذا تم العدد أصابه ، والمراد عادته أكلة خيبر فحذف .

الأبهر عرق مستبطن في الصلب والقلب متصل به ، فإذا انقطع مات صاحبه . قال

وللفؤاد وجيب تحت أبهره لدم الغلام وراء الغيب بالحجر

وان يجوز فيه البناء على الفتح ، كقوله

على حين عاتبت المشيب على الصبا .

نهى عن المؤاكلة .

هي أن يتحف الرجل غريمه فيسكت عن مطالبته لأن هذا يأكل المال وذلك يأكل

التحفة فهما يتآكلان .

أمرت بقرية تأكل القرى ، يقول يثرب .

أي يفتح أهلها القرى ويغنمون أموالها فجعل ذلك أكلا منها للقرى على سبيل

التمثيل ، ويجوز أن يكون هذا تفضيلا لها على القرى ، كقولهم هذا حديث يأكل

الأحاديث . وأسند تسميتها يثرب إلى الناس تحاشيا من معنى التثريب . وكان يسميها طيبة

وطابة .

يقولون صفة للقرية ، والراجع منه إليها محذوف والأصل يقولون لها .

عمر رضي الله عنه الله ليضربن أحدكم أخاه بمثل آكلة اللحم ، ثم يرى أني لا أقيده

منه ، والله لأقيدنه منه .