الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤١

الهمزة مع الصاد

الهمزة مع الصاد

الهمزة مع الصاد .

أصر النبي صلى الله عليه وسلم قال له عمر يا رسول الله أخبرني عن هذا السلطان الذي

ذلت له الرقاب ، وخضعت له الأجساد ما هو ؟ أصر قال ظل الله في الأرض ، فإذا أحسن فله

الأجر وعليكم الشكر ، وإذا أساء فعليه الإصر وعليكم

هو الثقل الذي يأصر حامله أي يحبسه في مكانه لفرط ثقله ، والمراد الوزر العظيم .

ومنه حديث ابن عمر من حلف على يمين فيها إصر فلا كفارة لها .

قيل هو أن يحلف بطلاق أو عتاق أو مشى أو نذر . وكل واحد من هذه فيه ثقل

فادح على الحالف لأنه لا يتفصى عنه بكفارة كما يتفصى بها عن القسم بالله تعالى . وإنما

قيل للعهد إصر لأنه شئ أصر أي عقد .

إصطفل معاوية رضي الله عنه بلغه أن صاحب الروم يريد أن يغزو بلاد الشام أيام

فتنة صفين ، فكتب إليه يحلف بالله لئن تممت على ما بلغني من عزمك لأصالحن صاحبي ،

ولأكونن مقدمته إليك فلأجعلن القسطنطينية البخراء حممة سوداء ، ولأنتزعنك من

الملك انتزاع الاصطفلينة ، ولأردنك إريسا من الأرارسة ترعى الدوابل .

هي الجزرة شامية ، والجمع بحذف التاء .

ومنه حديث القاسم بن مخيمرة رحمه الله تعالى إن الوالي لينحت أقاربه أمانته كما

تنحت القدوم الإصطفلينة ، حتى تخلص إلى قلبها .

مر الإريس في أر .

الدوابل دوبل ، وهو الخنزير ، وقيل الجحش .

تم على الأمر إذا استمر عليه وتمه ، كما يقال مضى على ما عزم إذا أمضاه .

اللام في لئن هي الموطئة للقسم ، وقد لف القسم والشرط ثم جاء بقوله لأصالحن

فوقع جوابا للقسم وجزاء للشرط دفعة .

المقدمة الجماعة التي تتقدم الجيش من قدم بمعنى تقدم ، وقد استعيرت لأول كل

شئ فقيل منه مقدمة الكتاب ومقدمة الكلام وفتح الدال خلف .

أصله في زه . بالأصطبة في عل . الإصر في وص .