الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

الذال مع النون

الذال مع النون

المذمر : الكاهل

الدبرة بالسكون : الهزيمة ، من الإدبار ، يقال : لمن الدبرة ؟ أي من الهازم ؟ وعلى من

الدبرة ؟ أي من المهزوم ؟

أعمد : من عمدني كذا إذا أوجعني ، فعمدت أي وجعت ، واشتكيت ، أعمد : أي

أتوجع من أن يقتل القوم سيدهم وأشتكي ، وقيل : عمد عليه إذا غضب ، فمعناه أغضب من

ذلك ، قال ابن ميادة :

وأعمد من قوم كفاهم أخوهم صدام الأعادي حيث فلت نيوبها

ذمم سلمان رضي الله عنه قيل له : ما يحل لنا من ذمتنا ؟ فقال : من عماك إلى

هداك ، ومن فقرك إلى غناك .

أراد من أهل ذمتنا .

العمى : ضلال الطريق أي إذا ضللت طريقا أخذت أحدهم بأن يقفك على الطريق ،

وإذا مررت بحائطه أو ماله وافتقرت إلى ما يقيمك لا غنى بك عنه ، فخذ منه قدر كفايتك

هذا إذا صولحوا على ذلك ، وشرط عليهم وإلا فلا يحل منهم إلا الجزية .

في الحديث : روى في حديث يونس عليه السلام : إن الحوت قاءه رذيا ذما .

هو المفرط الهزال ، الهالك ، وهو من الذم ، لأنه تحتقره الأنفس ، وتقتحمه الأعين .

فتذامروا في ( ضج ) . ذامرا في ( صب ) . برئت منه الذمة في ( اج ) . اذمت في ( عو ) .

بذمتهم في ( كف ) .

الذال مع النون

ذنب أنس رضي الله عنه كان لا يقطع التذنوب من البسر إذا أراد أن يفتضخه .

هو الذي بدا فيه الإرطاب من قبل الذنب .

ومنه حديث ابن المسيب : كان لا يرى بالتذنوب أن يفتضخ بأسا .

الفتضاخ : أن يشدخ وينتبذ ، واسم ذلك الشراب الفضيخ .