الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

الذال مع الميم

يهيج ، وهو في التقدير مقدم عليه لتعلقه بالرهينة .

القمش : الجمع من ها هنا وها هنا ، ومنه قماش البيت لردئ متاعه .

الغار : الغافل المغتر ، وقد غر يغر بالكسر يقال : أتتهم الخيل وهم غارون .

الأغباش : جمع غبش ، وهو الظلمة في آخر الليل ، قالوا : الغبش ، ثم

الغبس ، ثم الغلس .

الهدنة : السكون ، هدن يهدن هدونا وهدنة كأنه أراد أنه مغتر بما أصاب من تسليم

الجهلة له ، وتمشى أمره بين أظهرهم ، وذهب عليه أن يتفطن لما هو مدخر له إذا زالت هذه

الحال ، وقرت الأمور قرارها ، ودفع إلى قوم أولى بصيرة في الدين من الافتضاح الشائن

وبدو العوار ، فسمى الحالة المسخوطة فتنة ، والمرضية هدنة .

لم يغن في العلم يوما يالما ، أي لم يلبث في أخذ العلم يوما تاما سالما من النقصان .

الآجن : الماء المتغير ، شبه علمه به .

المبهمات : المسائل المشكلة .

العشوة : الظلمة : شبهه في تحيره وتعسفه بواطئ العشوة .

الضرس : واحد الأضراس وهي عشرون ضرسا ، تلى الأنياب من كل جانب من

الفم ، خمسة من أسفل ، وخمسة من فوق ، وهو مذكر ، وربما أنت ، وهذا مثل لعدم إتقانه .

الذرو : التطيير والنسف .

الهشيم : النبت اليابس أي يسرد الراوية بسرعة كذرو الريح .

فلان ملئ بهذا الأمر : إذا كان كاملا في مزاولته مضطلعا به يعنى عجزه عن جواب

ما يسأل عنه .

تفريظ الرجل : مدحه حيا ، وتأبيته مدحه ميتا .

ذمر ابن مسعود رضى الله تعالى عنه قال : انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وهو

صريع ، فقلت له : قد أخزاك الله يا عدو الله ، فوضعت رجلي على مذمره فقال : يا رويعي

الغنم ، ذمر لقد ارتقيت مرتقى صعبا لمن الدبرة ؟ فقلت : لله ورسوله ، ثم احتززت رأسه ،

وجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وروى أنه قال : أعمد من سيد قتله قومه .