الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

الذال مع الميم

الذال مع الميم

فقال : خير بين ذلل السحاب وصعابه ، فاختار ذلله .

هي جمع ذلول ، وتفسيره في الحديث أنها التي لا برق فيها ولا رعد .

ابن مسعود رضي الله عنه ما من شئ من كتاب الله إلا وقد جاء على اذلاله .

أي على طرقه ووجوهه . الواحد ذل . قال أبو عمرو : ويقال : ركبوا ذل الطريق وهو

ما وطئ منه وذلل

ومنه قول زياد : إذا رأيتموني أنفذ فيكم الأمر فأنقذوه على اذلاله .

ذلى فاطمة عليها السلام ما هو إلا أن سمعت قائلا يقول : مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فاذلوليت حتى رأيت وجهه .

أي مضيت لوجهي بسرعة . ومنه : اذلولت الريح : مرت مرا سهلا وهو ثلاثي كررت

عينه وزيدت واو بينهما وأصله من ذلى الطعام يذليه ، إذا ازدرده لسرعة ذلك ونظيره

اثنوني ، من ثنى يثنى ، فالياء في " إذ لوليت " أصلية غير منقلبة ، وفى احلوليت منقلبة عن

الواو .

ذلف أبو هريرة رضي الله تعالى عنه لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار

الأعين ذلف الآنف .

الذلف في الأنف : الشخوص في طرفه مع صغر الأرنبة قال الزجاج : هو صغر

الأنف ، وضع جمع القلة موضع جمع الكثرة ، ويحتمل أن يقللها لصغرها .

ذلق في ( حج ) . فانذلق في ( مد ) . مذلل في ( وق ) . مذللة في ( قن ) .

الذال مع الميم

ذمم النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال البراء بن عازب : أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على بئر ذمة ، فنزلنا

فيها ستة ماحة .

الذمة والذميم : القليلة الماء لأنها مذمومة . ومنه حديث زمزم : لا تنزف ولا تذم .

الماحة : جمع مائح وهو الذي يملأ الدلو في أسفل البئر .

سأله الحجاج بن الحجاج الأسلمي : ما يذهب عنى مذمة الرضاع ؟ فقال : غرة عبد أو

أمة .