الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

الذال مع الباء

الذال مع الباء

جعلته ذئبا متفئلة فيه المضاء والجرأة ، ثم وصفت حال قعوده ومشيه في إبان الطفولة

والغرارة ولم تقصد الذم .

ذأن حذيفة رضي الله عنه قال لجندب بن عبد الله البجلي : كيف تصنع إذا أتاك

مثل الوتد أو مثل الذؤنون قد أتى القرآن من قبل أن يؤتى الإيمان ، ينثره نثر الدقل فيقول

اتبعني ولا أتبعك .

الذؤنون : نبت ضعيف طويل له رأس مدور ، وربما أكله الأعراب يقال : خرجوا

يتذءنون ، قال الفرزدق .

عشية وليم كأن سيوفكم * ذآنين في أعناقكم لم تسلل

وهو فعلول ، من ذأنه * إذا حقره وضعف شأنه .

الدقل : تمر ردئ لا يتلاصق ، فإذا نثر تفرق وانفردت كل تمرة عن أختها يريد أنه

يهذ القرآن هذا ، والمعنى : ما تصنع إذا أتاك رجل ضال وهو في نحافة جسمه كالوتد أو

الذؤنون لكده نفسه بالعبادة ، يخدعك بذلك ويستضتبعك .

الذال مع الباء

ذبح النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن ذبائح الجن .

كانوا إذا اشتروا دارا واستخرجوا عينا ذبحوا ذبيحة مخافة أن تصيبهم الجن فأضيفت

الذبائح إلى الجن لذلك

ذبر أهل الجنة خمسة أصناف منهم الذي لا ذبر له

الذبر : القراءة ، والزبر : الكتابة في لغة هذيل ، ولم يفرق سائر العرب بينهما ،