الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

الذال مع الهمزة

حرف الذال

الذال مع الهمزة

حرف الذال

الذال مع الهمزة

ذئر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قيل له لما نهى عن ضرب النساء : ذئر النساء على أزواجهن .

أي نشزن عليهم وأجترأن ، وامرأة ذئر : ناشز ومنه المذائر من النوق ، وهي التي لا

تر أم ولدها ، ولا تدر

ذأل عليه . مر بجارية سوداء وهي ترقص صبيا لها وتقول :

ذؤال يا بن القوم يا ذؤاله يمشي الثطا ويجلس الهبنقعه

فقال : لا تقولي ذؤال ، فإن ذؤال شر السباع .

ذؤالة : علم للذئب كأسامة للأسد ، ولذلك رخمته ، وامتناعه من الصرف لهذا

وللتأنيث . وفي أمثالهم : خش ذؤالة ، بالحبالة ، وهو من ذأل ذألانا ، إذا أسرع ، ألا ترى

إلى قولهم : أعدى من الذئب ، وجمعه الذؤلان كالذؤبان .

القوم : الرجال خاصة ، وقولهم : فلان من القوم في موضع المدح ، معناه أنه من

الرجال الذين حقوا أن يطلق عليهم هذا الأمر لاستكمالهم شرائط الرجولية ، وكذلك يا بن

القوم ويا بنة القوم .

الثطي ، والثطاة : إفراط الحمق ، ورجل ثط ، والمعنى تمشى مشى ذي الثطا ، فحذفت

المضاف والمضاف إليه جميعا أو جعلت المشي نفسه ثطا مبالغة .

الهبنقعة : أن يقعي ويضم فخذيه ويفتح رجليه .

عن الزبرقان بن بدر رضي الله عنه : أبغض كنائني إلى الطلعة الخبأة ، التي تمشى

الدفقي وتجلس الهبنقعة .