الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

الدال مع الياء

الدال مع الياء

بالنشف ، ثم التي تليها ترمى بالرضف ، والذي نفسي بيده ما أعرف لي ولكم إلا أن تخرج

منها كما دخلنا فيها !

هي تصغير الدهماء وهي الفتنة المظلمة ، وهو التصغير الذي يقصد به التعظيم .

النشف : جمع نشفة وهي الفهر السوداء كأنها محرقة .

الرضف : الحجارة المحماة ، والواحدة رضفة .

ذكر تتابع الفتن ، وفظاعة شأنها ، وضرب رميها بالحجارة مثلا لما يصيب الناس من

شرها ، ثم قال : ليس الرأي إلا أن تنجلي عنا ونحن في عدم التباسنا بالدنيا كما دخلنا فيها .

دهس في ( به ) . الدهقان في ( قر ) . المدهن في ( صب ) . يدهن بالبعير في ( دى ) .

دهارير في ( رج ) . فتدهدي في ( ثل ) .

الدال مع الياء

دين النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج الأعشى واسمه عبد [ الله ] ابن لبيد

الأعور الحرمازي في رجب ، يمير أهله من هجر ، فهربت امرأته بعده ناشزا عليه ، فعاذت

برجل منهم يقال له : مطرف بن بهضل ، فجعلها خلف ظهره ، فلما قدم أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعاذ

به ، وأنشأ يقول :

يا سيد الناس وديان العرب * إليك أشكو ذربة من الذرب

كالذئبة الغبساء في ظل السرب * خرجت أبغيها الطعام في رجب

فخلفتني بنزاع وحرب * أخلفت الوعد ولطت بالذنب

وقذفتني بين عيص مؤتشب * وهن شر غالب لم غلب

فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتمثلها ويقول :

وهو شر غالب لمن غلب

يكرر ذلك عليه . وكتب إلى مطرف : انظر امرأة هذا معاذة فادفعها إليه .

الديان : فعال ، من دان الناس إذا قهرهم على الطاعة . يقال : دنتهم فدنوا ، أي قهرتهم

فأطاعوا .