الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

الدال مع الهاء

دهم من أراد المدينة بدهم أذابه الله كما يذوب الملح في الماء .

قال المبرد : يقال للعامة الدهماء ، يراد أنهم قد غطوا الأرض ، كما يقال عليك بالسواد

الأعظم ، وعلى ذلك يقال في كثرة جاءهم الدهم ، قال :

جئنا بدهم يدهم الدهوما مجر كأن فوقه النجوما

ومنه الحديث : إن أبا جهل يشعر بعسكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم

بدر حتى تصايح الفريقان ، ففزع أبو الحكم ، فقال : ما الخبر ؟ فقيل : محمد في الدهم بهذا

القوز فأخذته خوة فلا ينطق .

القوز : الكثيب المستدير . الخوة : أصلها الفترة التي تصيب ، من الخوي وهو الجوع

فاستعيرت ، وفيها دليل على أن لام خوى واو ، وأنه مثل قوى من القوة .

ومن الدهم حديث بشير بن سعد رضي الله عنه :

إنه خرج في سرية إلى فدك ، فأدركه الدهم عند الليل فأصيب أصحابه ، وولى منهم من

ولى ، وقاتل قتالا شديدا حتى ضرب كعبه ، وقيل : قد مات .

يضرب كعب الصريع في المعركة فإن لم يتحرك أوقن بموته .

دهمق عمر رضى الله تعالى عنه لو شئت أن يدهمق لي لفعلت ذلك ولكن الله

عاب قوما فقال : أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها . الحقاف

الدهمقة في الطعام : التجويد والتليين ، يقال : وتر مدهمق ، إذ جاء به فاتله مستويا ،

وقدح مدهمق : مستوى المتن ، نقى من العيوب ، وسمى مدرك الفقعسي مدهمقا لتجويده

شعره .

دهق العباس رضى الله تعالى عنه قال عبيد الله : إنه ربما سمعت العباس يقول :

أسقوني دهاقا .

أي كأسا مترعة ، وكأنها التي تدهق ما فيها ، أي تفرغ لشدة امتلائها ، يقال : دهق

الماء دهقا إذا أفرغه .

وإنما ذكر هذا ابن عباس استشهادا لقوله تعالى : وكأسا دهاقا . النبأ

دهم حذيفة رضى الله تعالى عنه ذكر الفتنة فقال : أتتكم الدهمياء ترمى