الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٨٦

الدال مع الواو

والقول في ذلك أن اليد إذا وصفت بالجعودة فقد وصفت بالانقباض الذي هو ضد

الانبساط وهذا ظاهر ، أما وصف الرجل بذلك فلأن الغالب على العرب جعودة الشعر ،

وعلى العجم سبوطته . قال :

هل يروين ذودك نزع معد وساقيان سبط وجعد

قالوا : يعنى بالبسط العجمي والجعد العربي ، لأنهما لا يتفاهمان كلامهما ، فلا

يشتغلان بالكلام عن السقي ، فهذه في الأصل كناية عن خلوة من الهجنة وخلوصه عربيا ،

ومتى أثبت له أنه عربي تناوله المدح ، وردفه أن يكون كريما جوادا .

التي : أراد الصفة التي ، أو العادة التي .

دوم حذيفة رضي الله عنه ذكر الفتن ، فقال : إنها لآتيتكم ديما ديما .

الديمة : المطر يدوم أياما لا يقلع فهي فعلة من الدوام ، وانقلاب واوها ياء لسكونها

وانكسار ما قبلها . وقولهم في جمعها ديم ، وإن زال السكون لحمل الجمع على الواحد

واتباعه إياه شبهها بهذه الأمطار وكرر ، أراد أنها تترادف وتمكث مع ترادفها .

ومنه حديث عائشة رضى الله تعالى عنها : إنها سئلت : هل كان رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم يفضل بعض الأيام على بعض ؟ فقالت : كان عمله ديمة .

دوح ابن عمر رضي الله عنهما قطع رجل دوحة من الحرم ، فأمره أن يعتق رقبة .

هي الشجرة العظيمة من أي شجر كانت . قال :

يكب على الأذقان دوح الكنهبل

واندحت الشجرة . ومظلة دوحة أي

دوم عظيمة . عائشة رضى الله تعالى عنها كانت تأمر من الدوام بسبع تمرات عجوة في سبع

غدوات على الريق .

الدوام : الدوار ، وديم به مثل دير به ومنه الدوامة لدورانها .

العجوة : ضرب من أجود التمر .

دول الحجاج يوشك أن تدال الأرض منا ، فلنسكنن بطنها كما علونا ظهرها ،