الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

الدال مع الميم

الدمان والدمال بالفتح : فساده وعفنه قبل إداركه حتى يسواد ، من الدمن دمن والدمال وهما

السرقين .

القشام : انتفاضة قبل أن يصير بلحا ، وقيل هو أكال يقع فيه ، من القشم وهو الأكل ،

ومن قول العرب : ما أصابت الإبل مقشما إذا لم تصب ما ترعاه .

دمل سعد رضي الله تعالى عنه كان يدمل أرضه بالعرة ، وكان يقول : مكتل عرة

بمكتل برة .

دمل الأرض : تسميدها لأنه يصلحها ، من دمل بين القوم إذا أصلح ، دمل واندمل

الجرح .

المكتل : به الزنبيل من كتله إذا جمعه ، ورجل مكتل الخلق لأنه آلة لجمع ما

يجمع فيه .

العرة : العذرة .

دمق : خالد كتب إلى عمر رضي الله عنهما : إن الناس قد دمقوا في الخمر ،

وتزاهدوا في الحد .

هو من دمق على القوم ودمر إذا هجم والمعنى : إنهم تهافتوا في معاقرتها تهافتا .

دمك : وهب رحمه الله في قصة إبراهيم أنه وابنه إسماعيل عليهما السلام كانا

يبنيان البيت ، فيرفعان كل يوم مدماكا .

الصف من اللبن والحجارة ساف عند أهل العراق ، وعند أهل الحجاز مدماك ، وهو

من الدمك وهو التوثيق . ورجل مدموك الخلق : معصوبه .

ومنه الحديث : كان بناء الكعبة في الجاهلية مدماك حجارة ، ومدماك عيدان من سفينة

انكسرت .

دمم : النخعي رحمه الله تعالى كان لا يرى بأسا بالصلاة في دمة الغنم .

قلب نون الدمنة لوقوعها بعد الميم ميما أدغمت الأولى في الثانية ، وذلك لتقاربهما

واتفاقهما في الغنة والهواء . قال سيبويه : وتدغم النون مع الميم نحو : عمطر لأن صوتهما

واحد ، ثم قال : حتى إنك تسمع الميم كالنون ، والنون كالميم حتى تبين الموضع ولهذا

جمعوا بينهما في القوافي في كثير من الشعر .

وقيل الدمة : مربض الغنم لأنه دم بالبول والبعر ، من دممت الثوب إذا طليته بالصبغ ،

وقدر دميم مطلية بالطحال ، ودم البيت : طينه .