الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

الدال مع الفاء

هي الخلسة لأن المختلس يدفع نفسه على الشئ .

تدغرن في ( عل ) . تدغفقها دغفقة في ( نط ) .

الدال مع الفاء

دفأ : النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتى بأسير يوعك ، فقال لقوم : اذهبوا به

فأدفوه ، فذهبوا به فقتلوه ، فوداه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

أراد الإدفاء ، من الدفء فحسبوه الإدفاء بمعنى القتل في لغة أهل اليمن يقال : أدفأت

الجريح ودافأته ودافقته ودفوته ودافيته : أجهزت عليه ، والأصل أدفئوه ، فخففه بحذف

الهمزة ، وهو تخفيف شاذ ، ونظيره : لأهناك المرتع ، وتخفيفه القياسي أن تجعل الهمزة

بين بين .

دفف : فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح دفف

هو الذي تضرب به النساء بالضم والفتح .

والمراد بالصوت الإعلان .

دفو : أبصر صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أسفاره شجرة دفواء تسمى ذات

أنواط كان يناط بها السلاح وتعبد من دون الله .

الأدفى : الطويل الجناح من الطير ، والطويل القرنين من الوعول ويقال : عنز دفواء ،

إذا انصب قرناها على طرفي علباويها ، ومن ذلك شجرة دفواء وهي العظيمة الطويلة الفروع

والأغصان ، الجثلة الظليلة .

سمى المنوط به بالنوط وهو مصدر ثم جمع ومنه قولهم : لمزود الراكب الذي

ينوطه : نوط .

دفف : قال له صلى الله عليه وآله وسلم أعرابي : يا رسول الله هل في الحنة إبل ؟

فقال : صلى الله عليه وآله وسلم : نعم تدف بركبانها .

أصل الدفيف من دف الطائر إذا ضرب بجاحيه دفية في طيرانه على دفف الأرض ثم

قيل دفت الإبل إذا سارت سيرا لينا .

ومنه حديث عمر رضي الله عنه : إنه قال لمالك بن أوس : يا مال إنه قد دفت علينا

من قومك دافة ، وقد أمرنا لهم برضخ فاقسمه بينهم .