الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

الدال مع السين

دسر : عمر رضي الله عنه خطب فقال : إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ الرجل

المسلم البرئ فيدسر كما تدسر الجزور ، ويشاط لحمه كما يشاط لحم الجزور دسر يقال

عاص وليس عاص .

فقال علي عليه السلام : وكيف ذاك ولما تشتد البلية ، وتظهر الحمية ، وتسب الذرية ،

وتدقهم الفتن دق الرحى بثفالها ؟

الدسر : الدفع . والمعنى يدفع ويكب للقتل كما يفعل بالجزور عند النحر .

أشاط الجزار الجزور : إذا قطعها وقسم لحومها .

لما : مركبة من لم وما ، وهي نقيضة قد تنفى ما تثبته من الخبر المنتظر .

أراد بالمحة حمية الجاهلية .

الثفال جلدة تبسط تحت رحى اليد ، يقع عليها الدقيق . قال :

فتعرككم عرك الرحى بثفالها

والمعنى : ما تدق الرحى في حال طحنها لأن الثفا إنما يكون معها حينئذ .

ومن الدسر حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : ليس في العنبر زكاة ، إنما هو

شئ دسره البحر .

ومنه حديث الحجاج : إنه قال لسنان بن يزيد النخعي [ لعنه الله ] : كيف قتلت الحسين

عليه السلام ؟ قال : دسرته بالرمح دسرا ، وهبرته بالسيف هضبرا ، ووكلته إلى امرئ غير وكل .

فقال الحجاج : أما والله لا تجتمعان في الجنة أبد ، وأمر له بخمسة آلاف درهم فلما

ولى قال : لا تعطوه إياها .

الهبر : القطع الواغل في اللحم .

والوكل : الجبان الذي يكل أمره إلى غيره .

دسم : عثمان رضي الله عنه رأى صبيان تأخذه العين جمالا ، فقال : دسموا نونته .

أي سودوا النقرة التي في ذقنه ليرد العين .

الحسن رحمه الله كان يقول في المستحاضة : تغتسل من الأولى إلى الأولى ، وتدسم

ما تحتها ، وتوضأ إذا أحدثت .

أي تسد فرجها من الدسام ، وهو ما يسد به رأس القارورة .