الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

الدال مع الحاء

المعلول : المضاعف المكرر ، من علل الشرب .

نزله : رزقه .

دحض : أبو ذر رضي الله تعالى عنه إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن

ما دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة .

هما الزلق .

ابن عباس رضي الله عنهما قال في حديث إسماعيل عليه السلام : فلما ظمئ

إسماعيل عليه السلام جعل يدحض الأرض بعقبيه ، وذهبت هاجر حتى قلت الصفا إلى

الوادي ، والوادي يومئذ ذلاح .

الدحض : الفحص . يقال : دحض المذبوح برجليه .

لاح : ضيق بكثرة الشجر والحجارة ، ومنه لححت عينه : التصقت وروى : لأخ ، أي

ملتف مختلط ، من قولهم : سكران ملتخ وروى : لخخت عينه ، مثل لححت ، وروى : لأخ

بالتخفيف ، من قولهم : التاخ النبت إذا التبس ، وكذلك الأمر ، ولخته لوخا ، يقال : واد لأخ

وأودية لاخة ، وتقديره فعل ، كما قيل في كبش صاف وروى : لأخ كقاض ، بمعنى معوج

من الألخى ، وهو المعوج الفم .

دحو : أبو رافع رضي الله عنه كنت ألاعب الحسن والحسين عليهما السلام

بالمداحي .

هي أحجار أمثال القرصة يحفرون حفيرة فيدحون بها إليها ، وتسمى المسادي

والمراصيع . والدحو : رمي الملاعب بالجوز أو غيره ، وكذلك الزدو ، والسدو ، والرصع :

ضربة باليد .

ومنه حديث ابن المسيب رحمه الله : إنه سئل عن الدحو بالحجارة فقال : لا بأس به .

دحن : سعيد [ بن جبير رحمه الله ] خلق الله آدم من دحناء ، ومسح ظهره بنعمان

السحاب .

دحناء : اسم أرض .

نعمان : جبل بقرب عرفة ، وأضافه إلى السحاب لأن السحاب يركد فوقه لعلوه .

دحل : أبو وائل رحمه الله ورد علينا كتاب عمر رضي الله تعالى عنه ونحن

بخانقين إذا قال الرجل للرجل : لا تدحل فقد آمنه .

من دحل عني إذا فر واستتر ، هو من الدحل . قال :

ورجل يدحل عني دحلا كدحلان البكر لاقي الفحلا