الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

الخاء مع الواو

الخاء مع الواو

الصالح ، ووزنها فعلوانه ، ويحتمل أن يكون فنعلانة ، من الخزو ، وهو القهر والإذلال .

خندف الزبير رضي الله عنه سمع رجلا يقول : يا لخندف ! فخرج وبيده السيف ،

وهو يقول : أخندف إليك أيها المخندف ! والله لئن كنت مظلوما لأنصرنك .

الخندفة : الهرولة ، ولو قيل : إن نونها مزيدة واشتقت من خندفت السماء بالثلج ، إذا

رمت به ، لأن المهرول يقذف بنفسه في السير كان وجها .

وخندف : لقب ليلى بنت عمران بن الحافي ابن قضاعة ، ولدت لليأس بن مضر عمرا

وعامرا وعميرا فندت لهم إبل ، فذهبوا في طلبها ، فأدركها عامر ، فلقب بمدركه ، واقتنص

عمرو أرنبا فطبخها فسمى طابخة ، وانقمع عمير في البيت فسمى قمعة ، وخرجت ليلى في

إثرهم ، وقالت : أخندف في إثركم فلقبت خندف .

أراد بالمخندف المنادى بيا لخندف ، ولم يرد المهرول ، ونظيره المهلل والملبي .

اللام في يا لخندف لام الاستغاثة ، كان هذا كان قبل نهي النبي صلى الله عليه وآله

وسلم عن التعزي بعزاء الجاهلية .

خنث عائشة رضي الله عنها ذكرت وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فقالت : فانخنث في حجري فما شعرت حتى قبض .

أي انثنى ، يقال : خنثه فانخنث

خنن قالت لها بنو تميم : هل لك في الأحنف ؟ قالت : لا ، ولكن كونوا على

مخنته ، خنن أي على طريقته ، قال بعض بني ضبة :

يامن لعاذلة لومي مخنثها * ولو أرادت سدادا لاتقت عذلي

ويقال : البطيخ لي مخنة ، أي أكله لي إلف وعادة ن أي آكله الساعة بعد الساعة لا

اصبر عنه .

خنس في الحديث يخرج عنق من النار فتخنس بالجبارين النار :

أي تغيب بهم فيها ، من خنس النجم .

الخنيف في ( هن ) . فخنوا في ( شئ ) . الخنس في ( ضح ) .

الخاء مع الواو

خوم النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها