الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

الخاء مع اللام

وهو من الخلب بمعنى الانتزاع ، يقال : خلب السبع الفريسة ، ومنه الخلب لأنه ينتزع

من النخل ، وسمى ليفا ، لأنه يلاف منه أي يؤخذ منه ، من لاف المال الكلأ يلوفه .

ومنه حديثه صلى الله عليه وآله وسلم : إنه كان له وسادة حشوها خلب . وروى : سلب .

وهو قشور الشجر ، وروى : فأتى بكرسي من خلب قوائمه حديد فقعد عليه .

قال حميد بن هلال : أراه خشبا أسود ، حسب أنه حديد .

خلص لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة

. هو بيت أصنام كان لدوس وخثعم وبجيلة ومن كان ببلادهم من العرب بتبالة أو

صنم لهم .

وقيل : كان عمر بن لحى بن قمعة نصبه بأسفل مكة حين نصب الأصنام في مواضع

شتى ، فكانوا يلبسونه القلائد ، ويعلقون عليه بيض النعام ، ويذبحون عنده ، وكأن معناهم في

تسميته بذلك أن عباده والطائفين به خلصة .

وقيل : هو الكعبة اليمانية .

وفي قول من زعم أنه بيت كان فيه صنم يسمى الخلصة نظر لأن ذو لا يضاف إلا إلى

أسماء الأجناس .

والمعنى أنهم يرتدون ويعودون إلى جاهليتهم في عبادة الأوثان فترمل نساء بنى دوس

طائفات حول ذي الخلصة ، فترتج أكفالهن .

ومنه قوله صلى الله عليه وآله وسلم لجرير بن عبد الله : تهيأ حتى تسير إلى بيت قومك

خثعم وذي الخلصة ، فتدعوهم إلى الاسلام وتكسر صنمهم . فقال : يا رسول الله إني رجل

قلع ، فقال : اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا .

القلع : الذي لا يثبت في السرج .

ومنه الحديث : تكون ردة قبل يوم القيامة ، حتى يرجع ناس من العرب كفارا يعبدون

الأصنام بذي الخلصة .

وفيه دليل على أنه بيت أصنام .

خلى عن معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه : قلت : يا رسول الله ما آيات