الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

الخاء مع الفاء

خفا أبو ذر رضي الله عنه قدم مكة عند إسلامه ، فذكر أنه كان يمشي نهاره ،

فإذا كان الليل سقطت كأني خفاء .

هو الكساء الذي يلبس وطب اللبن ، من خفى ، قال ذو الرمة :

عليه زاد وأهدام وأخفية

كان هي التامة المستغنية عن الخبر . خفت أبو هريرة رضي الله عنه مثل المؤمن الضعيف كمثل خافت الزرع ، يميل

مرة ويعتدل أخرى . وروى : خافته الزرع ، وخافة الزرع .

الخافت والخافتة : ما لان وضعف ، ولحوت التاء على تأويل السنبلة ، واما الخافة فهي

فعلة من باب خوف ، وهي وعاء الحب سميت بذلك لأنها وقاية له . ويقال للعيبة والخريطة

التي يشار فيها العسل : خافة من هذا ، والخوف هو الاتقاء .

والمعنى إنه ممنو بأحداث الزمان مرزأ لا يستقيم في أمر دنياه استقامة غيره .

خفق ابن أسيد رضي الله عنه ذكر الدجال فقال : يخرج في قلة من الناس ،

وخفقة من الدين ، وإدبار من العلم .

هي من خفق إذا اضطرب ، أو خفق الليل : إذا ذهب أكثره ، أو خفق النجم إذا انحط

في المغرب ، أو من خفق خفقة ، إذا نعس نعسة ، والمعنى فترة أمره .

عبيدة السلماني رحمه الله تعالى سئل عن موجب الجنابة ، فقال : الخفق والخلاط .

وروى الدفق .

هو الإيلاج ، وأصله الضرب ، يقال : خفقه بالدرة .

والخلاط : مخالطة الرجل والمرأة .

خفف مجاهد رحمه الله سأله حبيب بن أبي ثابت ، فقال : إني أخاف أن يؤثر

السجود في جبهتي . فقال : إذا سجدت فتخاف .