الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

الخاء مع الضاد

الخضم : المضغ بأقصى الأضراس ، وهو من الكثرة ، ومنه الرجل الخضم الكثير

العطية .

والقضم : بأدنى الأسنان ، ومنه القضيم ، وما ذقت قضاما .

والمعنى : استكثروا من الدنيا فإنا سنقنع منها بالدون .

خضض ابن عباس رضي الله عنهما سئل عن الخضخضة ، فقال : هو خير من

الزنا ، ونكاح الأمة خير منه .

هي الاستمناء ، وهو استنزال المنى في غير الفرج ، وأصل الخضخضة : التحريك ،

يقال : خضخض الماء في الإناء ، والسكين في بطنه .

خضد معاوية رضي الله عنه رأى رجلا يجيد الأكل ، فقال : إنه لمخضد .

هو الشديد الأكل ، يقال : الفرس يخضد خضدا . قال امرؤ القيس :

ويخضد في الآري حتى كأنما به عرة أو طائف غير معقب

وهو من الخضد ، وهو قطع الشئ الرطب . وقيل لأعرابي كان معجبا بالقثاء : ما

يعجبك منه ؟ فقال : خضده .

ومنه حديث مسلمة بن محمد : إنه قال لعمرو بن العاص : إن ابن عمك هذا لمخضد .

خضل الحجاج جاءته امرأة برجل فقالت : تزوجني على أن يعطيني خضلا نبيلا .

هو الدر الصافي والماء ، الواحد خضلة ، وهي من الخضل بمعنى الندى .

خضر مجاهد رحمه الله ليس في الخضراوات صدقة .

قيل هي من الفواكه مثل التفاح والكمثرى وغيرهما ، وقيل : البقول ، وإنما جاز جمع

فعلاء هذه بالألف والتاء ، ولا يقال نساء حمراوات ، لاختلاطها بالأسماء .

وفي الحديث : تجنبوا من خضرائكم ذوات الروايح .

أراد الثوم والبصل والكراث .

في الحديث : من خضر له في شئ فليلزمه .