الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

الخاء مع الصاد

النكت في الأرض : ان يضربها ويخط فيها ، وهذه من صفة المفكر المهموم ، كما

قال ذو الرمة :

عشية مالي حيلة غير أنني بلقط الحصى والخط في الدار مولع

المنفوسة : المولودة ، نفست المرأة [ نفاسا ] : إذا ولدت فهي نافس ، والولد منفوس .

قال :

كما سقط المنفوس بين القوابل

خصر نهى صلى الله عليه وآله وسلم أن يصلى الرجل مختصرا . وروى : مختصراص .

هما بمعنى الواضع يده على خاصرته .

وعنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : الاختصار في الصلاة راحة أهل النار .

قيل معناه أن هذا فعل اليهود في صلاتهم وهم أهل النار ، لا أن لأهل جهنم راحة ،

لقوله تعالى : لا يفتروا عنهم وهم فيه مبلسون . الزخرف

وقيل : هو أن يأخذ بيده مخصرة يتكئ عليها . وقيل الاختصار : ان يقرأ آية أو آيتين

من آخر السورة ولا يقرأها بكمالها في فرضه .

ومنه : إنه صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن اختصار السجدة .

وهو أن يقرأ آية السجدة ، فإذا انتهى إلى موضعها تخطاه .

وأما الحديث المختصرون يوم القيامة على وجوههم النور .

فهم الذين يتهجدون ، فإذا تعبوا وضعوا أيديهم على خواصرهم ، وقيل : هم المتكئون

على اعمالهم يوم القيامة .

خصم قالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها : يا رسول الله أراك كساهم الوجه

أمن علة ؟ قال : ولكنه السبعة الدنانير التي أتينا بها أمس نسيتها في خصم الفراش فبت ولم

أقسمها .

هو الجانب ، وجمعه خصوم وأخصام .

ومنه قول سهل بن حنيف رحمه الله يوم صفين لما حكم الحكمان : إن هذا الأمر لا

يسد منه والله خصم إلا انفتح علينا خصم آخر .

والمخاصمة : من الخصم ، كما أن المشاقة من الشق ، لأن المتجاذبين كلاهما منحاز

إلى جانب .