الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣١١

الخاء مع الراء

ومنه حديث أبي طلحة رضي الله عنه : حين نزلت : من ذا الذي يقرض الله قرضا

حسنا . قال : إن لي مخرفا ، وإني قد جعلته صدقة . فقال النبي صلى الله تعالى عليه وآله

وسلم : اجعله في فقراء قومك .

وعن أبي قتادة رضي الله عنه : لما أعطاه رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم

سلب القتيل . قال : فبعته وابتعت به مخرفا ، فهو أول مال تأثلته في الاسلام .

والمعنى أن العائد فيما يحوزه من الثواب كأنه نخل الجنة يخترف ثمارها ،

والمخرف والمخرفة أيضا : الطريق الواضح . قال أبو كبير الهذلي :

فأجزته بأفل تحسب أثره نهجا أبان بذي فريغ مخرف

وفي حديث عمر رضي الله عنه : تركتكم على مثل مخرفة النعم .

اي على منهاج لا حب كالجادة التي كدتها النعم بأخفافها ، حتى وضحت واستبانت ،

وهي في الأصل : السكة بين صفى النخل ، فيكون المعنى أنه على الطريق المؤدية إلى

الجنة .

وروى : خرافة الجنة ، وهي مصدر خرف الثمار : إذا جناها وروى : على خرفة

الجنة أي على مواضع خرفتها ، وهي اسم المخروف فيؤول إلى معنى قوله : على مخارف

الجنة .

خرص حض صلى الله عليه وآله وسلم على الصدقة ، فجعلت المرأة تلقى خرصها

وسخابها .

هو حلقة القرط .

ومنه حديث عائشة رضي الله عنها : إنها ذكرت جراحة سعد بن معاذ فقالت : وقد كان

رقأ كله وبرأ ، فلم يبق إلا مثل الخرص .

ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما : إنه قال في قوله تعالى وجئنا ببضاعة

مزجاة يوسف الغرارة والحبل والخرص .

والخرص أيضا : الحلقة التي في أسفل السنان ، ثم سمى به السنان ، ثم كثر حتى سمى

به الرمح .

خرط كان عليه الصلاة والسلام يأكل العنب خرطا .