الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

الخاء مع الراء

الخاء مع الراء

لأنهم يحمتونه بالرب ، والحميت المتين . قال رؤبة :

حتى يبوخ الغضب الحميت

ويقال للتمرة إذا كانت أشد حلاوة من صاحبتها : هذه أحمت حلاوة منها .

خذق معاوية رضي الله عنه قيل له : أتذكر الفيل ؟ قال : أذكر خذقه .

هو روثه .

خذا النخعي رحمه الله إذا كان الشق أو الخذا أو الخرق في أذن الأضحية

فلا بأس ما لم يكن جدعا .

وهو استرخاء الأذن وانكسارها ، ولامه واو لقولهم : خذواء ، ومنه خذي الرجل

واستخذى : إذا انكسر .

خذم أبو الزناد رحمه الله أتى عبد الحميد وهو أمير على العراق بثلاثة نفر قد

قطعوا الطريق ، وخذموا بالسيف . فأشير عليه بقتلهم فاستشارني فنهيته ، ثم قتل أحدهم

، فجاءه كتاب عمر بن عبد العزيز يغلظ له ويقبح له ما صنع .

الخذم : سرعة القطع ، والمراد أنهم جرحوا الناس .

في الحديث : كأنكم بالترك وقد جاءتكم على براذين مخذمة الآذان .

أي مقطعتها .

المخذم في ( فق ) . يتخذمانها في ( عم ) . ومخذفة في قف . خذمة في ( سن ) .

الخاء مع الراء .

خرف النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم عائد المريض على مخارف الجنة

حتى يرجع .

هو جمع مخرف أو مخرفة ، فالمخرف من قولهم : اشترى فلان مخرفا صالحا

أي نخلات يخترفن .