الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩
الخاء مع الذال
الخاء مع الذال
خدم سلمان رضي الله عنه كان في سرية وهو أميرها على حمار ، وعليه سراويل ،
وخدمتاه تذبذبان .
الخدمة : سير محكم كالحلقة يشد في رسغ البعير ، ثم يشد إلى سريحة النعل ،
وجمعها خدم . قال جرير :
يدمى على خدم السريح أظلها والمر من وهج الهواجر حامى
وبها سمى الخلخال خدمة ، واشتق منها الفرس المخدم وهو الذي تحجيله مستدير
فوق أشاعره فيجوز ان يشبه قناتي سراويله بالخدمتين . ويجوز أن يريد ساقيه لأنهما
موضعا الخدمتين .
التذبذب : الاضطراب .
خدد مسروق رحمه الله أنهار الجنة تجرى في غير أخدود ، وشجرها نضيد من
أصلها إلى فرعها .
أي في غير شق في الأرض .
نضيد : منضود بالورق أو بالثمر من أعلاها إلى أسفلها ليس لها سوق بارزة .
خدبا في ( قص . خدامهن في ( دل ) خدلج في ( صه ) . خدم نسائكم في ( صف ) .
خدل في عف . خداعة في غد . خدب في كس . مخدج اليد في ثد . فهي خداج في
با .
الخاء مع الذال
خذو أبو بكر رضى الله تعالى عنه قال سعد : رأيته بالخذوات وقد حل سفرة
معلقة في مؤخر الحصار ، فإذا قريص من ملة فيه أثر الرضيف ، وإذا حميت من سمن ،
فدعاني فأصبت من طعامه .
هي موضع .
الحصار : حقيبة يرفع مؤخرها فيجعل كآخرة الرحل ، ويحشى مقدمها فيكون كقادمة
الرحل يركب بها البعير ، ويقال : قد احتصرت البعير بالحصار .
من ملة : أي مما ينضج في ملة وهي الرماد الحار .
الرضيف : اللحم المشوي على الرضف ، ورضفه يرضفه .
واثره : ما علق بالقرص من دسمه .
الحميت : زق السمن . قال ابن السكيت : وهو النحى المربوب وإنما سمى حميتا