الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

الخاء مع الدال

لبعولتهن الآية . فقال : لا أراه فيهم ولا أراها فيهن .

الختن : أبو امرأة الرجل ، والختنة : أمها . قال الأصمعي : الأختان من قبل المرأة ،

والأحماء من قبل الرجل ، والصهر يجمعهما ، وخاتن الرجل الرجل : إذا تزوج إليه . وعن

النضر بن شميل سميت المصاهرة مخاتنة لالتقاء الختانين .

الخاء مع الجيم

خجل أبو هريرة رضى الله تعالى عنه قال : إن رجلا ذهبت له أينق فطلبها ، فأتى

على واد خجن مغن معشب ، فوجد أينقه فيه .

الخجل : الكثير العشب المتكاثفة . ومنه : قميص خجل : فضفاض واسع ،

وجلل الفرس جلا خجلا : اي واسعا يضطرب عليه ويدنو من الأرض .

أعن الوادي فهمو مغن : إذا صوتت ذبانه وفي صوتها غنة ، كقولك : أقطف الرجل :

إذا قطفت دابته . ويقال أيضا : واد أغن ، جعل الوصف له ، وهو للذباب كقولهم : طريق

سائر .

الأينق : جمع ناقة كالآكم في جمع أكمة ، قال ذلك سيبويه ، وفيه وجهان :

أحدهما : أن يكون أصله أنوق فقلبت وأبدل واوه ياء .

والثاني : أن تحذف العين وتزاد الياء عوضا .

خجج ابن عمير رضي الله عنه اسم الذي بنى الكعبة لقريش باقوم ، وكان روميا ،

كان في سفينة أصابتها ريح فخجتها ، فخرجت إليها قريش بجدة فأخذوا السفينة وخشبها ،

وقالوا : ابنه لنا بنيان الشام .

الريح الخجوج : الشديدة المر في غير استواء ، وخجت السفينة : لونها عن وجهها

بعصف .

الضمير في ابنه للبيت .

خجلتن في ( دق ) . ريح خجوج في ( ذر ) .

الخاء مع الدال .

خدج النبي صلى الله عليه وآله وسلم كل صلاة ليست فيها قراءة فهي خداج .

فسر في الباء مع الهمزة .