الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

الحاء مع الياء

أراد بالعشاءين المغرب والعشاء فغلب ، وبالجزء : ما وظف على نفسه من التهجد .

الملغاة والمهذرة والمهدنة : مفعلة من اللغو والهذر ، والهدون بمعنى السكون ،

والمعنى : إن من قطع صدر الليل بالسمر ذهب به النوم في آخره ، فمنعه من القيام للصلاة .

حيص : ابن عمر رضي الله عنهما كان في غزاة بعثهم فيها النبي صلى الله تعالى عليه وآله

وسلم قال : فحاص المسلمون حيصة . وروى فجاض .

كلاهما بمعنى انهزم وانحرف حيص

ومنه حديث أبي موسى رضي الله عنه : إن هذه لحيصة من حيصات الفتن .

أي روغة منها عدلت إلينا .

حي ابن عمير رضي الله تعالى عنه إن الرجل ليسأل عن كل شئ حتى عن حية

أهله .

أي عن كل نفس حية في بيته من هرة وفرس وحمار ، وغير ذلك .

حيص : مطرف رحمه الله خرج من الطاعون ، فقيل له في ذلك ، فقال : هو الموت

نحايصه ولا بد منه .

المحايصة : مفاعلة من حاص عنه ، وليس المعنى أن كل واحد من الموت والرجل

يحيص عن صاحبه ، وإنما المعنى أن الرجل في فرط حرصه على الحياص عن الموت كأنه

يباريه ويغالبه لأن من شأن المغالب المبارى أن يحرص على فعله ويحتشد فيه ، فيؤول

معنى نحايصه إلى قولك : يحرص على الفرار منه . وإخراجه على هذه الزنة لهذا الغرض

لكونها موضوعة لإفادة المباراة والمغالبة في الفعل .

ومنه قوله تعالى : يخادعون الله وهو خادعهم .

سعيد رحمه الله تعالى سئل عن مكاتب اشتراط عليه أهله ألا يخرج من المصر ،

فقال : أثقلتم ظهره ، وجعلتم عليه الأرض حيص بيص .

أي ضيقة لا يقدر على التردد فيها من قولهم : وقع فلان في حيص بيص : إذا وقع في

خطة ملتبسة لا يجد موضع تفص عنها ، تقدم أو تأخر ، من حاص عن الشئ إذا حاد عنه ،

وباص : إذا تقدم ، والذي قلبت له واو بوص ياء طلب المزاوجة كالعين الحير ، ونبيا بناء