الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

الحاء مع الياء

الدرر : الدار ، كقولهم : لحم زيم ودين قيم .

الرائث : البطئ .

السكن : القوت لأن السكنى به . كما قيل : النزل ، لأن النزول يكون به .

حيش : عمر رضي الله عنه قال لأخيه زيد حين ندب لقتال أهل الردة فتثاقل : ما هذا

الحيش والقل !

اي الفزع والرعدة ، يقال للمرأة المذعورة من الريبة : حيشانة .

واخذه قل : إذا أرعد ، كأنه يقل من موضعه .

حيهل : ابن مسعود رضي الله عنه إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر .

أي ابدا به ، واعجل بذكره ، وفيه لغات : حيهل بفتح اللام ، وحيهلا بألف مزيدة .

قال :

بحيهلا يزجون كل مطية أمام المطايا سيرها المتقاذف

وحيهلا بالتنوين للتنكير ، وحيهلا بتخفيف الياء . وروى حيهل بالتشديد وإسكان

الهاء ، وعلل باستثقال توالي المتحركات واستدراك ذلك ، وقيل : الصواب حيهل بتخفيف

الياء وسكون الهاء ، وأن هذا التعليل إنما يصح فيه لا في المشدد ، ويلحقه كاف الخطاب

فيقال : حيهلك الثريد .

وسمع أبو مهدية الأعرابي رجلا يقول لصاحبه : زوذ فسأل عنه فترجم : تعجل . فقال :

أفلا [ يقول ] : حيهلك . ويقال : فحى بعمر .

حيا : سلمان رضي الله عنه أحيوا ما بين العشاءين فإنه يحط عن أحدكم من جزئه ،

وإياكم وملغاة أول الليل ، فإن ملغاة أول الليل مهدنة لآخره . وروى : مهذرة في موضع

ملغاة .

إحياء الليل بمنزلة تسهيده وتأريقه لأن النوم موت ، واليقظة حياة ، ومرجع الصفة

إلى صاحب الليل ، فهو إذن من باب قوله :

إذا ما نام ليل الهوجل