الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

الحاء مع الواو

مشى اليقدمية ، أي المشية اليقدمية ، وهي التي يقدم بها الناس أي يتقدمهم ، وروى

عن بعضهم بالتاء وغلط . قال :

الضاربين اليقدمية بالمهندة الصفائح

القهقري : الرجوع إلى خلف ، وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الأسدي :

مشى ابن الزبير القهقري وتقدمت أمية حتى أحرزوا القصبات

تلوية الذنب : مثل لترك المكارم والروغان عن المعروف .

حوش : ابن عمر رضي الله عنهما دخل أرضا له فرأى كلبا فقال : أحيشوه على ،

وأخذ المسحاة فاستقفاه ، فضربه بها حتى قتله ، واقبل على قيمة في أرضه فقال : أتدخل

أرضى كلبا !

حشيت عليه الصيد حوشا وأحسته عليه : إذا نفرته نحوه وسقته .

استقفاه وتقفاه : إذا اتاه من قبل قفاه .

عمر رضي الله عنه قال في قصة إسلامه : أقبلت متوجها إلى المدينة على جمل لي ،

فبينا أنا أسير ببعض الطريق إذا ببياض أنحاش منه مرة ، وبنحاش منى أخرى ، فإذا أنا

بأبي هريرة الدوسي فقلت : أين تريد ؟ قال : المدينة ، فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة فأربت

بأبي هريرة ، ولم تضرني إربة أربتها قط قبل يومئذ قلت : أقدم أبا هريرة فيدخل فيجد

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشغولا فجئنا والصلاة قائمة فدخل أبو هريرة والناس

ينظرون إليه في الصلاة فتشايره الناس وشهر ، وتأخرت أنا حتى صلى .

الانحياش : مطاوع الحوش وهو النفار . قال ذو الرمة :

وبيضاء لا تنحاش منا أمها إذا ما رأتنا زيل منها زويلها

أربت به : احتلت به .

الإربة : الحيلة .

قط : فيما مضى ، كعوض وأبدا فيما يستقبل ، ويقول : ما فعلت ذلك قط ، ولن أفعله

عوض وبناؤه من حيث إنه وجبت إذا إضافته إلى صاحب الوقت أضيف إليه قبل وبعد ، فلما

انقطع من الإضافة بنى على الضم كما بنيا .