الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

الحاء مع الواو

وهو كالطاغوت في تقديم لامه إلى موضع العين ، وأصله حنووت فعلوت من حنا

يحنو حنوا ، لاحرازه ما يرفع فيه وحفظه إياه ، ثم قلب فصار حونوت ثم حانوت .

والحانة : أيضا من تركيبه ، لأن أصلها حانية فاعلة من الحنو ، بدليل قولهم في

جمعها : حوان وفي النسبة إليها حانوى ، وفي معناها الحانياء إلا أنه حذف لامها كما

قالوا : ما باليت به بالة ، والأصل بالية كعافية .

حوص : علي عليه السلام اشترى قميصا فقطع ما فضل عن أصابعه ، ثم قال

لرجل : حصه .

أي خط كفافه .

حور : ابن عباس رضي الله تعالى عنهما لما بايع الناس عبد الله بن الزبير قلت : أين

المذهب عن ابن الزبير ؟ أبوه حواري الرسول ، وجدته عمة رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم ، صفية بنت عبد المطلب ، وعمته خديجة بيت خويلد زوج النبي صلى الله عليه وآله

وسلم وجده صديق رسول الله أبو بكر ، وأمه ذات النطاقين ، فشددت على عضده ، ثم آثر

على الحميدات والتويتات والأسامات ، فبأوت بنفسي ولم أرض بالهوان ان ابن أبي العاص

مشى اليقدمية وروى القدمية وإن ابن الزبير مشى القهقري . وروى لوى ذنبه ثم قال لعلي

ابنه : الحق بابن عمك ، فغثك خير من سمين غيرك ، ومنك أنفك وإن كان أجدع ،

فلحق بعبد الملك فكاتن آثر الناس عنده .

حواري الرسول : صفوته وقد مر .

خديجة عمة الزبير لأن خويلد بن أسد بن عبد العزى أبو العوام وخديجة ، فجعلها عمة

لعبد الله كما يجعل الجد أبا .

خالته عائشة لأن أمه أسماء بنت أبي بكر ، وسميت ذات النطاقين لمظاهرتها بينهما

تسترا ، وقيل : كانت تحمل في أحدهما الزاد إلى الغار .

والنطاق : ثوب تلبسه وتشد وسطها بحبل ، ثم ترسل الأعلى على الأسفل .

شددت على عضده ، أي عضدته وأعنته .

الحميدات وغيرها : بنو حميد . وتويت وأسامة : قبائل من أسد بن عبد العزى .

بأوت بنفسي : رفعتها وربأت بها .