الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

الحاء مع الواو

رجلا من المشركين جميع اللأمة كان يحوز المسلمين ، ويقول : استوسقوا كما تستوسق

جرب الغنم ، فضربه أبو دجانة على حبل عاتقه ضربة بلغت وركه .

الحوس : المخالطة بضرر ونكاية ، يقال : تركت فلانا يحوسهم ويجوسهم ويدوسهم .

ومنه حديث عمر رضي الله عنه . إنه رأى فلانا وهو يخطب امرأة تحوس الرجال . قال

العجاج :

خيال تكنى وخيال تكتما * باتا يحوسان أناسا نوما

وعنه : إنه ذكر فلان شيئا ، فقال له عمر : بل تحوسك فتنة .

ضربا : تمييز ، ويجوز أن يكون حالا ، أي حاسوه ضاربين .

الاجهاض : التنحية والطرد .

جميع اللأمة : أي مجتمع السلاح .

الحوز : السوق .

استوسقوا : اجتمعوا يقال : وسقه فاتسق واستوسق .

حبل العاتق : رباطه ما بينه وبين المنكب .

حول نهى صلى الله عليه وآله وسلم أن يستنجى بعظم حائل .

هو المتغير المستحيل بلى ، من حال : أي تغير .

حوذ علم الإيمان الصلاة ، فمن فرغ لها قلبه وحاذ عليها بحدودها فهو مؤمن .

أي حافظ عليها بجد وانكماش ، من الأحوذي ، وهو الجاد الحسن السباق للأمور .

حوى أقبل صلى الله عليه وآله وسلم من خيبر ، وأقبل بصفية بنت حيى قد حازها

فكان يحوى وراءه بعباءة أو بكساء ، ثم يردفها وراءه .

التحوية : أن يدير كساء حول السنام ، وهو الحوية ، وجمعها حوايا .

وفي قصة بدر : إن أبا جهل بعث عمير بن وهب الجمحي ليحزر بأصحاب [

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فأطاف عمير برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،

فلما رجع إلى أصحابه قال : رأيت الحوايا عليها المنايا ، ونواضح يثرب تحمل الموت الناقع .

النواضح : جمع ناضح ، وهو السانية .

الناقع : الثابت المجتمع ، من نقع الماء في بطن الوادي واستنقع . ومنه السم المنقع

والنقيع ، وهو الذي جمع وربى .