الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

الحاء مع اللام

عليهم ، فقتلهم جميعا ، واستاق العير ، ولحق برسول الله فاجتمعت الأحلاف إلى عروة بن

مسعود فقالوا : ما ظنك بأبي عمير سيد بنى مالك ؟ قال : ظني والله أنكم لا تتفرقون حتى

تروه يخلج أم يحلج في قومه ، كأنه أمة مخربة ، ولا ينتهى حتى يبلغ ما يريد ويرضى من

رجاله ، فما تفرقوا حتى نظروا إليه وقد تكتب يزف في قومه .

يخلج : يمشي مسرعا في حث قومه فيحرك في مشيه يديه وأعضاءه فعل الخالج وهو

الجاذب .

يحلج : يسرع ، من قول العجاج :

تواضخ التقريب قلوا محلجا

المخربة : المثقوبة الآذان ، من الخربة شبهه بأمة سندية لشدة أدمة لونه .

تكتب : تجزم ، وجمع عليه ثيابه .

يزف : من الزفيف ، وهو الاسراع .

حلق أنس : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء

محلقة ، فأرجع إلى أهلي فأقول : صلوا .

أي مرتفعة ، من حلق الطائر : إذا ارتفع في طيرانه ، ومنه الحالق ، وهو المكان

المشرف ، يقال : هوى من حالق .

حلل عائشة رضي الله عنها قالت لامرأة مرت بها : ما أطول ذيلها ! فقال

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : اغتبتها ، قومي إليها فتحلليها .

التحلل والاستحلال : طلبك إلى الرجل أن يجعلك في حل .

وفي الحديث : من كانت عنده مظلمة من أخيه فليستحله .

حلج عدى رضي الله عنه لا يتحلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية .

يقال : دع ما تحلج في صدرك وما تخلج ، أي اضطرب فيه ريب منه ، والمعنى : أنه

نظيف فلا ترتابن فيه .

حلل النخعي رحمه الله : قال في المحرم يعدو عليه السبع أو اللص : أحل بمن

أحل بك .

أي من ترك الإحرام وأحل بك وفقا تلك فأحلل به أنت أيضا وقاتله .