الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

الحاء مع اللام

ومنه حديث معاوية رضي الله عنه ، دخل عليه الضحاك بن قيس ، فقال معاوية :

تطاولت للضحاك حتى رددته إلى حسب في قومه متقاصر

فقال الضحاك : قد علم قومنا أنا أحلاس الخيل ، فقال : صدقت ، أنتم أحلاسها ونحن

فرسانها !

أراد أنتم راضتها وساستها ، فتلزمون ظهورها أبدا ونحن أهل الفروسية . ويحتمل أن

يذهب بالأحلاس إلى الأكسية ، ويريد أنكم بمنزلتها في الضعة والذلة ، كما يقال

للمستضعف : بردعة وولية .

حل لا يموت لمؤمن ثلاثة أولاد فتمسه النار إلا تحلة القسم .

مثل في القليل المفرط القلة ، وهو أن يباشر من الفعل الذي يقسم عليه المقدار الذي

يبر به قسمه ويحلله ، مثل أن يحلف على النزول بمكان ، فلو وقع به وقعة خفيفة فتلك تحلة

قسمه . قال ذو الرمة :

طوى طية فوق الكرى جفن عينه على رهبات من حنان المحاذر

قليلا كتحليل الألى ثم قلصت به شيمة روعاء تقليص طائر

والمعنى : لا تمسه النار إلا مسة يسيرة مثل تحليل قسم الحلف ، ويحتمل أن يراد

بالقسم قوله تعالى : وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ، لأن

ما حمته الرب على نفسه جار في التأكيد مجرى القسم عليه ، ويعنى بتحلته الورود

والاجتياز .

حلق لعن من النساء الحالقة والسالقة والخارقة والممنتهشة والممتهشة .

الحالقة : التي تحلق شعرها .

السالقة : التي تصرخ عند المصيبة ، والسلق والصلق : الصوت الشديد .

الخارقة : التي تخرق ثوبها .

المنتهشة : التي تخمش وجهها ، وتأخذ لحمه بأظفارها ، من قولهم : انتهشه الذئب

والكلب والحية ، وهي عضة سريعة لها مشقة .