الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

الحاء مع اللام

. قيل : المراد كل من بلغ وقت الحلم ، حلم أو لم يحلم .

ومنه الحديث : الغسل يوم الجمعة واجب على كل حالم .

حلس إن امرأة توفى عنها زوجها ، فاشتكت عينها ، فأرادوا أن يداووها ، فسئل

صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقال : فكانت إحداكن تمكث في شر أحلاسها في بيتها

إلى الحول ، فإذا كان الحول ، فمر كلب رمته ببعرة ثم خرجت ، أفلا أربعة أشهر وعشر ا .

الحلس : كساء يكون على ظهر البعير تحت البرذعة ، ويبسط في البيت تحت حر

الثياب ، وجمعه أحلاس . قال :

ولا تغرنك أضغان مزملة * قد يضرب الدبر الدامي بأحلاس

والمعنى أنها كانت في الجاهلية إذا أحدت على زوجها اشتملت بهذا الكساء سنة

جرداء ، فغذا مضت السنة رمت الكلب ببعرة ، ترى أن ذلك أهون عليها من بعرة يرمى بها

كلب ، فكيف لا تصبر في الاسلام هذه المدة . وأربعة أشهر منصوب بتمكث مضمرا .

وفي حديثه : إنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ذكر الفتن حتى ذكر فتنة الأحلاس ،

فقال قائل : يا رسول الله وما فتنة الإحلاس ؟ قال : هي هرب وحرب . فتنة السراء دخنها من

تحت قدمي رجل من أهل بيتي ، يزعم أنه منى وليس منى إنما أوليائي المتقون ثم يصطلح

الناس على رجل كورك على ضلع ، ثم فتنة الدهيماء ، لا تدع من هذه الأمة أحدا إلا لطمته .

كأن لها أحلاسا تغشيها الناس لظلمتها والتباسها ، وهي ذات دواه وشرور راكدة لا

تقلع بل تلزم لزوم الأحلاس .

السراء : البطحاء .

الدخن : من دخنت النار دخنا إذا ارتفع دخانها ، وقيل : الدخن : الدخان .

من تحت قدمي رجل : أي هو سبب إثارتها .

كورك على ضلع : مثل أي لا يستقل بالملك ولا يلائمه ، كما أن الورك لا يلائم

الضلع .

الدهيماء : الداهية .

ومنه حديثه صلى الله عليه وسلم : مررت على جبرئيل ليلة أسرى بي كالحلس من خشية الله .

ويشبه به الذي لا يبرح منزله ، فيقال : هو حلس بيته .

ومنه حديث أبي بكر رضي الله عنه : كن حلس بيتك ، حتى تأتيك يد خاطئة أو منية

قاضية .

وكذلك الذي يلزم ظهر فرسه فيقال : هو من أحلاس الخيل .