الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

الحاء مع الكاف

الحاء مع الكاف

والمعنى : صادق جنسه في الرجولية والشجاعة .

وروى : من حاق الجوع ، وهو من حاق به البلاء يحيق حيقا وحاقا : أي من اشتمال

الجوع ، ويجوز أن يكون بمعنى حائق ، كالشاك والنال .

عمر رضي الله تعالى عنه لما طعن أوقظ للصلاة ، فقيل : الصلاة يا أمير المؤمنين .

فقال : الصلاة والله إذن ولا حق .

اي الصلاة مقضية إذن ولا حق مقضى غيرها كأنه أراد أن في عنقه حقوقا جمة مفترضا

عليه الخروج عن عهدتها ، وهو غير مقتدر عليه : فهب أنه قضى حق الصلاة فما بال الآخر ؟

وقيل معناه : ولاحظ في الاسلام لمن تركها . ويحتمل : ولاحظ لي فيها لأنه وجد نفسه

على حال سقطت عنه الصلاة فيها وهذا أوقع .

ابن عباس رضي الله عنهما قال في قراء القرآن : متى ما تغلوا تحتقوا .

التحاق الاحتقاق : التخاصم ، وأن يقول كل واحد : الحق معي .

حقن في الحديث : لا أرى لحاقن ولا حاقب ولا حازق . حزق

الحاقب : المحصور .

والحازق : الذي ضاق خفه فحزق قدمه ، أي ضغطها ، وهو فاعل بمعنى مفعول

ويجوز أن يكون بمعنى ذي الحزق ، كما قيل في : ماء دافق ، وعيشة راضية .

لا يصلين أحدكم وهو حقن حتى يتخفف . هو الحاقن .

حقل ما تصنعون بمحاقلكم .

هي المزارع ، والواحدة محقلة .

حقبة في ضج . الحقل في رب . حقاق العرفط في قل . الحقاق في نص .

نفج الحقيبة في خض . على أحقابها في خط . حاقنتي في سح . كحق الكهول في

عص . المحقب في ( أم ) . كل حق في ( حق ) . حقوت في ( حف ) . الحقحقة في ( سو ) .

الحاء مع الكاف

حكك النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم عن المغيرة بن شعبة

رضي الله عنه ، قال : قال لي أبو جهل بن هشام : والله إني أعلم أن ما يقول محمد صلى الله

عليه وآله وسلم حق ، ولكن قالت بنى قصى : فينا الحجابة ! فقلنا : نعم ، ثم قالوا فينا