الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

الحاء مع الفاء

الضمير في إنها للفعلة ، ويجوز أن يرجع إلى المحفلة ، ويكون سبيل الكلام سبيل

قولها :

فإنما إقبال وإدبار

حفن أبو بكر رضي الله تعالى عنه إنما نحن حفنة من حفنات ربنا .

هي ما يملأ الكفين من دقيق أو غيره . ويقال : حفن له حفنة : إذا أعطاه قليلا ، كأنه لم

يزده على ملء الكفين . والمعنى : إنا على كثرتنا يوم القيامة قليل عند الله عز وجل .

حفف عمر رضي الله عنه كان أصلع له حفاف .

حفافا الشئ : جانباه . قولهم : بقي شعره حفاف : هو أن يصلع وتبقى طرة من

الشعر حول رأسه .

حفا أنزل أويسا القرني فاحتفاه .

أي بالغ في إلطافه واستقصى .

علي عليه السلام سلم عليه الأشعث فرد عليه بغير تحف .

الحفاوة والتحفي : الإكرام بالمسألة والالطاف .

حفف معاوية رضي الله تعالى عنه بلغه أن عبد الله بن جعفر حفف وجهد من بذله

وإعطائه فكتب إليه يأمره بالقصد ، وينهاه عن السرف . وكتب إليه بيتين من شعر :

لمال المرء يصلحه فيغنى مفاقره أعف من القنوع

يسد به نوائب تعتريه من الأيام كالنهل الشروع

حفف : مبالغة في حف أي جهد وقل ماله ، من حفت الأرض .

المفاقر : جمع فقر على غير قياس ، كالملامح والمشابه ، ويجوز أن يكون جمع مفقر

مصدر من أفقره الله ، أو مفتقر بمعنى الافتقار ، أو مفقر وهو الشئ الذي يورث الفقر .

القنوع : السؤال . يقال : قنع إلى فلان يقنع .

النهل : الإبل العطاش . جمع ناهل . الشروع : الشاربة في الماء . والبيتان للشماخ .