الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

الحاء مع الفاء

الاحتفاء : اقتلاع الحفأ ، وهو البردي ، وقيل : أصله ، فاستعير لاقتلاع البقل .

وروى : تحتفوا ، من احتفى القوم المرعى : إذا رعوه وقلعوه .

وروى : تحتفوا ، من احتفاف النبت وهو جزه . وحفت المرأة وجهها واحتفت .

وروى : تجتفئوا ، بالجيم ، من اجتفاء الشئ : إذا قلعته ورميت به . ومنه الجفاء .

وروى : تختفوا بالخاء ، من اختفيت الشئ : إذا أخرجته . والمختفي : النباش .

ما : مصدرية مقد قبلها الزمان ، والمعنى : وقت فقد صبوحكم .

أمر أن تحفى الشوارب وتعفى اللحى .

الإحفاء والحفو : أن يلزق الجز

. والإعفاء : التوفير ، من عفا الشئ : إذا كثر ، وعفوته وأعفيته .

حفف إنا لم نشبع من طعام إلا على حفف .

وروى : ضفف . وروى : شظف . خفف

الثلاثة في معنى ضيق المعيشة وقلتها وغلظتها ، يقال : أصابه حفف وحفوف ، وحفت

الأرض : إذا يبس نباتها .

وعن الأصمعي رحمه الله : أصابهم من العيش ضفف أي شدة ، وفي رأى فلان

ضفف ، أي ضعف ، وما رئى على بنى فلان ولا حفف ، أي أثر عوز ،

والمعنى : أنه لم يشبع إلا والحال خلاف الرخاء والخصب عنده ، وقيل : معناهما

اجتماع الأيدي وكثرة الأكلة أي لم يأكل وحده ، ولكن مع الناس .

حفو عطس عنده رجل فوق ثلاث ، فقال له : حفوت .

الحفو : المنع ، يقال : حفاه من الخير أي منعتنا أن نشمتك بعد الثلاث .

ومنه : إن رجلا سلم على بعض السلف فقال : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الزاكيات ، فقال له : أراك قد حفوتنا ثوابها .

أخذته كله وحرمتنا .

وروى : حقوت بالقاف اي شددت ، من الحقو وهو الإزار الذي يشد على الخصر ،

والمعنى واحد لأن الشد من باب المنع .

حفش استعمل رجلا فأهدى إليه فقال : هذا لي ، فقال : ألا جلس في حفش أمه ،

فلينظر أكان يهدى إليه شئ ؟