الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

الحاء مع الفاء

النصوح ، فقال : هو الند على الذنب حين يفرط منك ، وتستغفر الله بندامتك عند الحافر ،

ثم لا تعود إليه أبدا .

كانوا لكرامة الفرس عندهم ونفاستهم بها لا يبيعونها بالنساء فقالوا : النقد عند

الحافر ، وسيروه مثلا ، أي عند بيع الحافر في أول وهلة العقد من غير تأخير ، والمراد

بالحافر ذات الحافر وهي الفرس . ومن قال : عند الحافرة فله وجهان : أحدهما : أنه لما

جعل الحافر في معنى الدابة نفسها ، وكثر استعماله على ذلك من غير ذكر الذات ، فقيل :

اقتنى فلان الخف والحافر أي ذواتهما ، ألحقت به علامة التأنيث إشعارا بتسمية الذات بها .

والثاني أن يكون فاعلة من الحفر لأن الفرس بشدة دوسها تحفر الأرض ، كما سميت

فرسا لأنها تفرسها : أي تدقها هذا أصل الكلمة ، ثم كثرت حتى استعملت في كل أولية

فقيل : رجع إلى حافره وحافرته ، وفعل كذا عند الحافر . والحافرة . والمعنى تنجيز الندامة

والاستغفار عند مواقعة الذنب من غير تأخير لأن التأخير من الإصرار .

الباء في بندامتك بمعنى مع ، أو بمعنى الاستعانة أي بطلب مغفرة الله بأن تندم

. الواو وتستغفر للحال ، أي هو ا لندم منك مستغفرا ، ويحتمل أن يعطف على الندم

على أن أصله وأن تستغفر فحذف . كقوله :

ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغى

النصوح : هي التي يناصح فيها الانسان نفسه مبالغا ، فجعل الفعل لها كأنها هي التي

تبالغ في النصحية .

حفا سئل : متى تحل الميتة ؟ فقال : ما لم تصطبحوا أو تغتبقوا أو تحتفئوا بها

بقلا فشأنكم بها .