الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

الحاء مع الطاء

الحاء مع الطاء

نسبها إلى حضن ، وهو جبل في أول حدود نجد . ومنه قولهم : أنجد من رأى حضنا .

يعنى أن ذلك أحب إلى من أن أشهد حربا في فتنة .

الحضرمي في ظل ، وفي ذي . أحاطوا ليلا بحاضر في جب .

الحاء مع الطاء

حطم النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم قال علي عليه السلام : لما خطبت

فاطمة عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعندك شئ ؟ قلت : لا . قال :

فأين درعك الحطمية التي أعطيتك ؟ قلت : هاهي ذه . قال : أعطها . ودخل علينا ، وعلينا

قطيفة ، فلما رأيناه تحشحشنا ، فقال : مكانكما . وفيه : قلت يا رسول الله هي أحب إليك

منى . قال : هي أحب منك ، وأنت أعز على .

هي منسوبة إلى حطمة بن محارب ، بطن من عبد القيس يعملون الدروع .

التحشحش : التحرك للنهوض .

شر الرعاء الحطمة .

هو الذي يعنف بالإبل في السوق والإيراد والإصدار فيحطهما ضربه مثلا لوالى

السوء .

حط جلس صلى الله تعالى عليه وآله وسلم إلى غصن شجرة يابسة ، فقال بيده

فحط ورقها .

الحط والحت بمعنى واحد .

حطأ قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : أخذ بقفاي ، فحطأني حطاة فقال :

اذهب فادع إلى معاوية وكان كاتبه . وروى : فحطاني حطوة غير مهموز .

الحطء : الضرب بالكف المبسوطة كاللطح . وقيل : هو الدفع ، يقال : حطأت القدر

بزبدها : دفعته ورمت به ، وحطأ بسلحه وضرطه ، وكان الحطيئة يلعب مع الصبيان فضرط

فضحكوا فقال : ما لكم ؟ إنما كانت حطيئة ، فلزمته نبزا .

ومنه حديث معاوية رضي الله تعالى عنه : إن المغيرة قال له حين ولى عمرا : ما لبثك

السهمي أن حطأ بك إذ تشاورتما .