الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

الحاء مع الصاد

هو أن يقول : إذا نبذت إليك الحصاة فقد وجب البيع وهو من بيوع الجاهلية .

حصب عمر رضي الله عنه لما حصب المسجد قال له فلان : لم فعلت هذا ؟

قال : هو أغفر للنخامة ، وألين في الموطئ .

هو تغطية سطحه بالحصباء ، وهي الحصى الصغار .

أغفر : أستر ، وهي رخصة في البزاق في المسجد إذا أدفن .

يالخزيمة حصبوا .

التحصيب : إذا نفر الرجل من منى إلى مكة للتوديع أن يقيم بالأبطح حتى يهجع به

ساعة من الليل ثم يدخل مكة وروى : أصبحوا ، أراد أن يقيموا بالأبطح إلى أن يصبحوا .

وعن عائشة رضي الله عنها : ليس التحصيب بشئ إنما كان منزلا نزله رسول الله

صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لأنه كان أسمح للخروج .

عثمان رضي الله تعالى عنه في حديث مقتله : تحاصبوا في المسجد حتى ما أبصر

أديم السماء .

هو الترامي بالحصباء .

حصحص علي عليه السلام لأن أحصحص في يدي جمرتين أحب إلى من أن

أحصحص كعبتين .

الحصحصة : تحريك الشئ ، أو تحركه حتى يستقر ويتمكن .

ومنه حديث سمرة رضي الله عنه : إنه أتى برجل عنين ، فكتب فيه إلى معاوية ، فكتب

إليه : أن اشتر له جارية من بيت المال ، وأدخلها معه ليلة ، ثم سلها عنه ، ففعل ، فلما أصبح

قال : ما صنعت ؟ قال : فعلت حتى حصحص فيه فسأل الجارية ، فقالت : لم يصنع شيئا .

فقال : خل سبيلها يا محصحص !

حصر ابن مسعود رضي الله عنه لدغ رجل وهو محرم بالعمرة فأحصر ، فقال

عبد الله : ابعثوا بالهدى ، واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار ، فإذا ذبح الهدى بمكة حل هذا .

أي منع بسبب اللدغ من قوله تعالى : فإن أحصرتم . البقرة

الأمار والأمارة : العلامة . يقال : أمار ما بيني وبينك كذا . والمعنى : اجعلوا بينكم

وبينه يوما تعرفونه .