الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

الحاء مع الشين

الله تعالى عليه وآله وسلم إلى أسارى المسلمين . يا عم ، مالي أراك متحشفا ؟ أسبل ، فقال :

هكذا إزره صاحبنا .

أي متقبضا متقلص الثوب ، من الحشف وهو التمر اليابس الردئ ، قيل : هو لابس

الحشيف وهو الخلق . قال الهذلي :

يدنى الحشيف عليها كي يواريها * ونفسه وهو للأطمار لباس

الإسبال : إرخاء الإزار ، وكان قد شمره وقلصه .

الإزرة : ضرب من الائتزار أراد بصاحبنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، يعنى أنه

إذا ائتزر شمر ولم يسبل .

حشش : ابن مسعود رضي الله تعالى عنه محاش النساء عليكم حرام .

المحشة : بالشين والسين : الدبر . وقد روى بهما . وروى : محاشى . والمحشاة :

أسفل مواضع الطعام الذي يؤدى إلى المذهب وهي المبعر من الدواب .

حشف : ابن عمر رضي الله عنهما . خلق الله البيت قبل أن يخلق الأرض بألف عام ،

وكان البيت زبدة بيضاء حين كان العرش على الماء ، وكانت الأرض تحته كأنها حشفة

فدحيت الأرض من تحته .

هي صخرة تنبت في البحر . قال ابن هرمة يصف ناقة :

كأنها قادس يصرفها النوتي * تحت الأمواج عن حشفه

وروى : كانت الكعبة خشعة على الماء ، فدحيت من تحتها الأرض .

وهي أكمة متواضعة .

حشى : أم سلمة رضي الله عنها : خرج رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم

من بيتها ليلا ، ومضى إلى البقيع فتبعته ، وظنت أنه دخل بعض حجر نسائه ، فلما أحس

بسوادها قصد قصده ، فعدت وعدا على أثرها ، فلم يدركها إلا وهي في جوف حجرتها فدنا

منها وقد وقع عليها البهر والربو ، فقال : مالي أراك حشيا رابية . حشى

هي التي أصابها الحشي وهو الربو ، وقد حشيت ، والرجل حشيان وحش .

في الحديث : كان صلى الله عليه وآله وسلم يصلى في حاشية المقام .