الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

الحاء مع السين

الحاء مع السين

لأنهم إذا نزلوه وهو حزن فكأنه قد أوطأهم الحزن .

استحلسنا الخوف : صيرناه كالحلس الذي يفترش .

خزية : أي خصلة خزينا فيها ، أي ذللنا . قال :

فإني بحمد الله لا ثوب عاجز لبست ولا من خزية أتقنع

حزور : في الحديث : كنا مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم غلمانا

حزاورة ، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن .

هو جمع حزور وحزور ، وهو المراهق ، والتاء لتأنيث الجمع . وفلان آخذ بحزته أي

بحجزته ، وقيل بعنقه .

حزلة حزة في سع . حزبي من القرآن في طر . حزبه أمر في هي . محزون في

زو . حازق في حق . الحزقة في أر . حزقان في غى .

الحاء مع السين

حسب : النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم الحسب المال ، الكرم التقوى .

هو ما يعده من مآثره ومآثر آبائه .

ومنه قولهم : من فاته حسب نفسه لم ينتفع بحسب أبيه . وقال ذو الرمة :

له قدم لا ينكر الناس أنها مع الحسب العادي طمت على البحر

وقال المتلمس :

ومن كان ذا بيت كريم ولم يكن * له حسب كان اللئيم المذقما

وفي حديث عمر رضي الله عنه : من حسب الرجل نقاء ثوبيه .

والمعنى : إن ذا الحسب الفقير لا يوقر ولا يتفل به ، ومن لا حسب له إذا رزق الثروة

وقر وجل في العيون .

وفي حديث آخر : حسب الرجل خلقه ، وكرمه دينه .

وعنه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : إن وفد هوزان لما قدموا عليه يكلمونه في