الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

الحاء مع الراء

أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وصلة رحم هل لي فيها أجر ؟ فقال النبي صلى الله تعالى

عليه وآله وسلم : أسلمت على ما سلف من خير .

حرق نهى عن حرق النواة ، وأن تقصع بها القملة .

قيل : هو إحراقها بالنار ، ويجوز أن يكون من حرق الشئ ، إذا برده بالمبرد .

والقصع : الفضخ وإنما نهى عن ذلك إكراما للنخلة ، قيل : لأنها مخلوقة من فضلة

طينة آدم عليه السلام .

وفي الحديث : أكرموا النخلة فإنها عمتكم .

وفي حديث آخر : نعمت العمة لكم النخلة . وقيل : لأن النوى قوت للدواجن .

بعث عروة بن مسعود رضي الله عنه إلى قومه بالطائف ، فأتاهم فدخل محرابا له

فأشرف عليهم عند الفجر ، ثم أذن للصلاة ، ثم قال : أسلموا تسلموا فقتلوه .

المحراب : المكان الرفيع والمجلس الشريف لأنه يدافع عنه ويحارب دونه .

ومنه قيل : محراب الأسد لمأواه ، وسمى القصر والغرفة المنيفة محرابا . قال :

ربة محراب إذا جئتها * لم ألقها أو أرتقى سلما

حرض : ما من مؤمن مرض مرضا حتى يحرضه إلا حط الله عنه خطاياه .

أي يشرف به على الهلاك .

في قصة بدر : عن معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله تعالى عنه قال :

نظرت إلى أبي جهل في مثل الحرجة ، فصمدت له ، حتى إذا أمكنتيني منه غرة حملت عليه ،

فضربته ضربة طرحت رجله من الساق ، فشبهتها النواة تنزو من المراضخ .

الحرجة : الغيضة التي تضايقت لالتفافها ، من الحرج وهو الضيق .

الصمد : القصد .

المرضخة : حجر يرضخ به النوى .

حرب حرث : إن المشركين لما بلغهم خروج أصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه