الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

الحاء مع الراء

ومنه حديثه الآخر : إنه سئل عن حريسة الجبل ، فقال : فيها غرم مثلها ، وجلدات

نكالا ، فإذا آواها المراح ففيها القطع .

واحترس فلان : إذا استرق الحريسة .

ومنه الحديث : إن غلمة لحاطب ابن أبي بلتعة احترسوا ناقة لرجل فانتحروها .

حرش إن رجلا أتاه بضباب قد احترشها . فقال : إن أمة مسخت ، فلا أدرى لعل

هذه منها .

الاحتراش : أن يمسح يده على الحجر ويحركها حتى يظن الضب أنها حية ، فيخرج

ذنبه ليضربها فيقبض عليه ، وهو من الحرش بمعنى الأثر ، لأن ذلك المسح له أثر .

حراوة تغدى أعرابي مع قوم فاعتمد على الخردل ، فقالوا : ما يعجبك منه ؟ قال :

حراوته وحمزة .

الحراوة والحمز : اللذع والقرص باللسان .

حرث سموا أولادكم أسماء الأنبياء ، وأحسن الأسماء عبد الله وعبد الرحمن ،

وأصدقها الحارث وهمام ، وأقبحها حرب ومرة .

قيل : لأنه ما من أحد إلا وهو يحرث ، أي يكسب . ويهيم بالشئ أي يعزم عليه

ويريده . وكره حربا ومرة ذهابا إلى معنى المحاربة والمرارة .

حرأ كان قبل أن يوحى إليه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يأتي حراء فيتحنث فيه

الليالي .

حراء : من جبال مكة معروف ، ومنهم من يؤنثه فلا يصرفه ، وللناس فيه ثلاث

لحنات : يفتحون حاءه وهي مكسورة ، ويقصرون ألفه وهي ممدودة ، ويميلونها ولا يسوغ

فيها الإمالة لأن الراء سبقت الألف مفتوحة وهي حرف مكرر فقامت مقام الحرف

المستعلى ، ومثل رافع وراشد لا يمال .

التحنث : التعبد ، ومعناه إلقاؤه الحنث عن نفسه ، كالتحرج والتحوب .

ومنه حديث حكيم بن حزام القرشي رضي الله عنه : يا رسول الله أرأيت أمورا كنت