الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

الحاء مع التاء

أي تساقط ورقه من الجليد ، وهو تفاعل من الحت . وروى من الصريد وتفسيره في

الحديث : البرد

حتف وقال فيمن خرج مجاهدا في سبيل الله : فإن رفسته دابة أو أصابته كذا فهو

شهيد ، ومن مات حتف أنفه فقد وقع أجره على الله ، ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب .

انتصب حتف أنفه على المصدر ، ولا فعل لها كبهرا وويحا ، كأنه قيل : موت أنفه .

ومعناه الموت على الفراش ، قيل : لأنه إذا مات كذلك زهقت نفسه من أنفه وفيه ،

ويقال : مات حتف فيه ، وحتف أنفيه ، يراد الأنف والفم ، فيغلب أحدهما .

حتك في حديث العرباض رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم يخرج في الصفة وعلينا الحوتكية .

هي عمة يتعممها الاعراب .

حتا علي عليه السلام بعث رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم أبا رافع

يتلقى جعفر ابن أبي طالب رضى الله تعالى عنه ، فأعطاه علي عليه السلام حتيا وعكة سمن ،

وقال له : إني أعلم بجعفر ، إنه إن علم ثراه مرة واحدة ثم أطعمه ، فادفع هذا إلى أسماء بنت

عميس ، تدهن به بنى اخى من صمر البحر ، وتطعمهم من الحتى .

الحتى : سويق المقل : قال الهذلي :

لا در درى إن أطعمت نازلكم قرف الحتى وعندي البر مكنوز

ثراه : بله من الثرى ، يريد أن جعفر مطعام ، فإن ظفر به نداه بالسمن ، وأطعمه

الناس ، وحرمه أولاده .

الصمر : النتن والغمق ، ومنه الصمارى وهي الاست . وسميت الصميرة ، وهي بلدة

لغمقها .

حت زينب رضي الله تعالى عنها يبعث الله من بقيع الغرقد سبعين ألفا هم خيار

من ينحت عن خطمة المدر ، تضئ وجوههم غمدان اليمن .

أنحت : مطاوع حته .