الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

الجيم مع الواو

برذوية باعها ، وكفل له الغلام ، فقال محمد : حيل بيني وبين غريمي ، واقتضى مالي مسمى ،

واقتسم مال غريمي دوني .

فقال شريح : إن كان مجيزا كفل لك غرم ، وإن كان اقتضى لك مالك مسمى فأنت

أحق ، وإن كان الغرماء أخذوا ماله دونك فهو بينكم بالحصص .

أراد بالمجيز : المأذون له في التجارة لأنه يجيز الشئ ، أي يمضيه وينفذه بسبب

الإذن له ، ويقال للولي والوصي : مجيز أيضا .

ومنه حديثه الآخر : إذا باع المجيزان فالبيع للأول ، وإذا أنكح المجيزان فالنكاح

للأول .

اقتضى مالك مسمى : أي إن تقاضاه وقبضه على اسمك وعلى أنه لك فأنت أحق به ،

وإن كان الغرماء أخذوا المال دونك فأنت غريم كبعضهم ، ولك فيه حصة على قدر مالك .

جور عطاء رحمه الله : سئل عن المجاور إذا ذهب للخلاء أيمر تحت سقف ؟ قال :

لا . قيل : أفيمر تحت قبو مقبو من لبن أو حجارة ليس فيه عتب ولا خشب ؟ قال : نعم .

المجاور : المعتكف .

القبو : الطاق .

مقبو : معقود . ومنه : كان يقال لضم الحرف قبو ، وحرف مقبو .

العتب : الدرج .

جون الحجاج أتى بدرع حديد ، فعرضت عليه في الشمس ، وكانت الدرع

صافية ، فجعل لا يرى صفاءها ، فقال له الرجل وكان فصيحا : الشمس جونة . وروى

عرضها عليه في الشمس ، فقال له الحجاج : الشمس جونة .

أي نحها عن الشمس ، فقد قهرت لون الدرع .

والجونه هنا : البيضاء الشديدة البياض ، والجون من الأضداد .

وأجيفوا في خم . لم تجز عليه في رح . المجيد في ضم . جيدوا في عذ .

ذي المجاز في عن . أجون في قع . إلا جورا في نط . جولة في وج . جوح الدهر

في عش . فجوب في فر . فسرت إليه جوادا في ذر . قطعة الجائز في رض .

جوفوه في قر . ليس لك جول في حد . أجواز الإبل في ضح . وتستجيل في

صب .