الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

الجيم مع الواو

الاسلام ثم نسخ . وقيل : للمتداوي أن يصيبه كأكل الميتة لكسر عادية الجوع .

واما المثلة بهم فلأنهم كانوا مثلوا بيسار مولى رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ،

فقطعوا يده ورجله ، وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه ، فأدخل المدينة ميتا ، فجازاهم لقوله

تعالى : فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به . نزل في قتلى أحد ومثله المشركين

بهم وقول المسلمين عند ذلك : لئن أظهرنا الله عليهم لنمثلن بهم أعظم مما مثلوا .

جوب : قال له رجل : يا رسول الله : أي الليل أجوب دعوة ؟ قال : جوف الليل

الغابر .

أجوب : كأنه في التقدير من جابت الدعوة بوزن فعلت كطالت ، أي صارت مستجابة ،

كقولهم في فقير وشديد : كأنهما من فقر وشدد وليس ذلك بمستعمل .

ويجوز أن يكون من جبت الأرض : إذا قطعتها بالسير ، على معنى أمضى دعوة ، وأنفذ

إلى مظان التقبل والإجابة .

جون : عمر رضي الله عنه لما قدم الشأم أقبل على جمل ، عليه جلد كبش

جوني ، وزمامه من خلب النخل .

الجون : الأسود ، وقد يقال للأحمر : جون ، كما يقال له : أسود . قال في صفة

الشقشقة :

في جونه كقفدان العطار

والباء للمبالغة كقولهم : أحمرى وأسودى .

الخلب : الليف .

جوأ : علي عليه السلام لأن أطلى بجواء قدر أحب إلى من أطلى بزعفران .

جواء القدر : سوادها . وهو من قولهم : كتيبة جأواء .

العين همزة واللام واو . وأصله جئاء ، إلا أنه استثقلت همزتان بينهما ألف ، فقلبت

الأولى واوا كما في ذوائب .

جوز : سأله رجل عن الوتر ، فلم يرد عليه شيئا ، وقام من جوز الليل ليصلى ، وقد

طرت النجوم ، فقال : والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس . أين السائل عن الوتر ؟ نعم ساعة

الوتر هذه !

جوز جوز الليل : وسطه .