الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

الجيم مع الميم

جمهر : معاوية رضي الله تعالى عنه : قال له ابن الزبير : إنا لا ندع مروان يرمى

جماهير قريش بمشاقصه ، ويضرب صفاتها بمعوله ، ولولا مكانك لكان أخف على رقابنا من

فراشة ، وأقل في أنفسنا من خشاشة ، وأيم الله لئن ملك أعنة خيل تنقاد له ليركبن منك طبقا

تخافه .

فقال معاوية : يا معشر قريش ما أراكم منتهين حتى يبعث الله عليكم من لا تعطفه

قرابة ، ولا يذكر رحما ، يسومكم خسفا ، ويوردكم تلفا .

قال ابن الزبير : إذن والله نطلق عقال الحرب بكتائب تمور كرجل الجراد ، على

حافتها الأسل ، لها دوى كدوي الريح تتبع غطريفا من قريش ، لم تكن أمه براعية ثلة .

فقال معاوية : أنا ابن هند ، أطلقت عقال الحرب ، فأكلت ذروة السنام ، وشربت

عنفوان المكرع ، إذ ليس للآكل إلا الفلذة وللشارب إلا الرنق والطرق .

جمهور الناس : معظمهم ، وجمعه جماهير ، وقد يقال له : جرهوم وجراهيم .

المشقص : من النصال : ما طال وعرض . وعن الأصمعي أنه الطويل غير العريض .

الصفاة والصفوانة : الحجر الأملس .

الفراشة : التي تتهافت في النار .

الخشاشة : واحدة الخشاش ، وهي الهوام .

الطبق : جمع طبقة ، وهي منزلة فوق منزلة . قال الله تعالى : لتركبن طبقا عن طبق .

ومنه طبق الظهر ، وهو فقاره .

والمعنى : ليركبن منك أحوالا ومنازل في العداوة مخوفة .

سامه خسفا : إذا ألزمه إياه قسرا وإجبارا ، من سوم العالة ، وهو أن تكره ويداوم عليها

حتى تشرب ، يقال : سام ناقته سوما .

والخسف : حبس الدابة على غير علف ، فوضع موضع الإذلال .

نطلق : منصوب يأذن لكونها مبيدا غير معتمدة ، وكون الفعل مستقبلا غير حاضر .

رجل الجراد : القطعة منه التي قوى بعضها ببعض عن المبرد .

الغطريف : السيد .

الثلة : الجماعة من الضأن .

العنفوان : الأول ، وزنه فعلوان ، من اعتنف الشئ إذا ابتدأه ، ولو جعل العين بدلا من

الهمزة لم يبعد ، لقولهم : أنفوان وائتنف الشئ .

الفلذة : القطعة من الكبد .