الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

الجيم مع اللام

مبينا : [ الفتح : 1 ] هذا يا رسول الله أنت ، قد غفر لك ، وبقينا نحن في جلج لا ندري ما

يصنع بنا .

الجلج : بمعنى الحرج وهو القلق ، أي بقينا في غير استقرار ويقين من أمرنا .

وقيل : هو جمع جلجلة ، وهي الرأس : اي في عدد رؤوس كثيرة من المسلمين .

ومنه حديث عمر رضي الله عنه : إنه كتب إلى عامله على مصر خذ من كل جلجلة من

القبط كذا وكذا .

جلا : أخذ أسعد بن زرارة رضي الله عنه بيده صلى الله عليه وى له وسلم ،

وقال : يا أيها الناس ، أتدرون على ماذا تبايعون محمدا صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ؟ إنكم

تبايعونه على أن تحاربوا العرب والعجم والجن والإنس مجلية !

قالوا : نحن حرب لمن حارب ، وسلم لمن سالم .

أي حربا مجلية عن الأوطان ، تقول العرب : اختاروا فإما سلم مخزية وإما حرب

مجلية .

وقيل : لو رويت مجلبة ، فهي من أجلب القوم ، وأجلبوا : إذا اجتمعوا .

جلل : قدم سويد بن الصامت مكة فتصدى له رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله

وسلم فدعاه فقال له سويد : لعل الذي معك مثل الذي معي ! قال صلى الله عليه وآله

وسلم : وما الذي معك ؟ قال : مجلة لقمان . جلل

كل كتاب حكمة عند العرب مجلة . قال النابغة :

مجلتهم ذات الإله ودينهم قويم فما يرجون غير العواقب

وكأنها مفعلة من جل لجلال الحكمة وعظم خطرها ، ثم إما أن يكون مصدرا كالمذلة

فسمى بها ، كما سمى بالكتاب الذي هو مصدر كتب ، وإما أن يكون بمعنى مكان الجلال .

جلز : لا يدخل شئ من الكبر الجنة . قال قائل : يا رسول الله إني أحب أن أتجمل

بجلاز سوطي وشع نعلي . فقال صلى الله تعالى عليه وآله وسلم : إن ذلك ليس من الكبر ،

إن الله جميل يحب الجمال ، وإن الكبر من سفه الحق وغمص الناس .

الجلاز : ما يجلز به السوط أو القوس وغيرهما من عقب وغيره ، وهو أن يدار عليه ويلوى .