الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

الجيم مع الراء

جرر ما من عبد نام بالليل إلا على رأسه جرير معقود ، فإن هو تعار ، وذكر الله

حلت عقدة ، فإن هو قام وتوضأ وصلى حلت عقدة . وروى : يعقد الشيطان على قافية رأس

أحدكم ثلاث عقد ، فإذا قام من الليل فتوضأ وصلى انحلت عقدة .

هو حبل من أدم .

تعار : سهر بصوت ، ومنه عرار الظليم وهو صياحه .

وفي معناه : حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما : من أصبح على غير وتر أصبح

وعلى رأسه جرير سبعون ذراعا .

ومن الجرير قوله صلى الله تعالى عليه وسلم لبنى عبد المطلب وهم ينزعون على

زمزم : انزعوا على سقايتكم ، فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت معكم حتى يؤثر الجرير

بظهري .

ومنه الحديث : إن رجلا كان يجر الجرير فأصاب صاعين من تمر ، فتصدق بأحدهما

فلمزه المنافقون .

معناه : أنه كان يستقى الماء .

القافية : القفا .

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : نصبت على باب حجرتي عباءة ، وعلى مجر بيتي

سترا مقدمه من غزوة خيبر أو تبوك ، فدخل البيت فهتك العرص حتى وقع إلى الأرض .

المجر والعرص واحد ، وهما الجائز الذي توضع عليه أطراف العوارض .

وروى بالضاد وقيل : لأنه يوضع على البيت عرضا ، ويقال : عرضت السقف تعريضا .

مقدمة : نصب على الظرف ، أي وقت مقدمه .

جرف ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال : بيت يكنه ، وثوب يواري

عورته ، وجرف الخبز ، والماء ويروى : جلف .

وهما جمع جرفة وجلفة وهي الكسرة ، من جرفته السنة وجلفته .

الخصال : الخلال ، وليست الأشياء المذكورة بخلال ، ولكن المراد إكنان بيت ،