الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٧

الهمزة مع الباء

عمرو قال لعمر رضي الله عنه إني والله ما تأبطني الإماء ، ولا حملتني البغايا في

غبرات المآلي أي لم يحضنني .

البغايا جمع بغى فعول بمعنى فاعلة من البغاء .

الغبرات جمع غبر جمع غابر وهو البقية .

المآلي جمع مئلاة وهي خرقة الحائض لههنا ، وخرقة النائحة في قوله

وأنواحا عليهن المآلي

ويقال آلت المرأة إيلاء إذا اتخذت مئلاة . ويقولون للمتسلية المتألية . نفى عن نفسه

الجمع بين سبتين أحداهما أن يكون لغية ، والثانية أن يكون محمولا في بقية حضة ،

وأضاف الغبرات إلى المآلي لملابستها لها .

يحيى بن يعمر أي مال أديت زكاته فقد ذهبت أبلته .

همزتها عن واو ، من الكلأ الوبيل أي وباله ومأثمته . أبل

وهب لقد تأبل آدم على ابنه المقتول كذا وكذا عاما لا يصيب حواء .

أي امتنع من غشيان حواء متفجعا على ابنه ، فعدى بعلى لتضمنه معنى تفجع ، وهو من

أبلت الإبل ويأبلت إذا جزأت .

في الحديث يأتي على الناس زمان يغبط الرجل بالوحدة كما يغبط اليوم أبو العشرة .

هو الذي له عشرة أولاد ، وغبطته بهم أن رحله كان يخصب بما يصير إليه من

ارزاقهم وذلك حين كان عيالات المسلمين يرزقون من بيت المال .

وروى يغبط الرجل بخفة الحاذ ، أي بخفة الحال ، حذف الراجع من صفة الزمان

إليه ، كما حذف في قوله تعالى واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا .

[ البقرة : 48 ] والتقدير يغبطه ولا تجزيه ، أي يغبط فيه ولا يجزى فيه .