الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

الجيم مع الباء

الفعم : الضخم الجم .

عطنوا : من العطن .

التهكم : الاستهزاء والاستخفاف .

لحمته : ضربته . ومعناه أصبت لحمة .

شعوب : علم للمنية ، كذكاء للشمس وقد يدخل عليها لام التعريف فيقال : أدركته

الشعوب وهي حينئذ صفة غالبة إذا لم تدخل عليها اللام انصرفت ، فقيل : أدركته شعوب .

كقولك : منية ومصيبة ، وهي من الشعب بمعنى التفريق .

جبب : ابن عباس رضي الله عنهما نها الجب . قيل : وما الجب ؟ فقالت امرأة

عنده : هو المزادة يخيط بعضها إلى بعض ، وكانوا ينتبذون فيها حتى ضربت .

هي من الجب ، وهو القطع لأنها التي فريت لها عدة آدمة .

وعن الأصمعي في المزادة هي التي تفأم بجلد ثالث بين الجلدين لتتسع ، وتسمى

المجبوبة أيضا .

ويقال : استجب السقاء : إذا غلظ وضرى ، ومعناه صار جبا ، كاستحجر الطين .

جبى : جابر كان اليهود يقولون : إذال نكح الرجل امرأة مجبية جاء ولده أحول

فنزلت : ( نساؤكم حرث لكم ) غير أن ذلك في صمام واحد وروى في

سمام .

أي مكبة على الوجه .

الصمام : ما يسد الفرجة ، فسمى به الفرج ، ويجوز أن يكون معناه في موضع

صمام .

والسمام : السم ، يقال : سم الإبرة وسمامها ، ويجوز أن يكون الصاد بدلا من السين

شاذا عن القياس أعني أنه ليس بعدها أحد الحروف الأربعة التي هي الغين والخاء والقاف

والطاء ، كما شذ صلهب في معنى سلهب .

جبل : عكرمة كان يسأله خالد الحذاء ، فسكت خالد ، فقال له : مالك أجبلت ؟

أي انقطعت ، وأصله أن يبلغ معول الحافر الجبل ولا يعمل .

جبل مسروق رضي الله عنه الممسك بطاعة الله إذا جبت الناس عنها كالكار بعد

الفار .

التجبيب : الفرار البليغ بغاية الإسراع .

المجبور في ( بص ) . وجهروة في ( عف ) . جبار في ( عج ) . ولا تجبوا في ( عش ) . من