الفائق في غريب الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

الثاء مع الواو

وإنذارا ، ثم كثر حتى سمى الدعاء تثويبا ، قال طفيل :

وقد منت الخذواء منا عليكم وشيطان إذا يدعوهم ويثوب

وقيل : هو ترديد الدعاء ، تفعيل من ثاب : إذا رجع ، ومنه قيل لقول المؤذن : الصلاة

خير من النوم : التثويب .

ثواء : عمر رضي الله عنه كتب إليه في رجل قيل له : متى عهدك بالنساء ؟ فال :

البارحة . فقيل : من ؟ قال : أم مثواي . فقيل له : قد هلكت ! قال : ما علمت أن الله حرم

الزنا فكتب عمر أن يستحلف ما علم أن الله حرم الزنا ، ثم يخلى سبيله .

المثوى : موضع الثواء وهو النزول ، ويقال لصاحب المثوى : أبو مثوى ، ثواء ولصاحبته :

أم مثوى .

ثوب : لا أوتي بأحد انتقص من سبل المسلمين إلى مثاباته شيئا إلا فعلت به كذا . أي

إلى منازله لأنه يثاب إليها أي يرجع به .

عمرو رضي الله عنه قيل له في مرضة الذي مات فيه : كيف تجدك ؟ قال : أجدني

أذوب ولا أثوب ، وأجد نجوى أكثر من رزئي .

يقال ثاب جسمه بعد النهكة : إذا عاد إلى صحته .

النجو : الحدث .

من رزئي : أي مما أرزؤه من الطعام بمعنى أصيبه . يقال : ما رزأته زبالا : إذا لم يصب

منه شيئا .

ومنه قيل للمصاب : رزء ورزئيه .

ثيب : في الحديث : الثيبان يرجمان ، والبكران يجلدان ويغربان .

يقال للرجل والمرأة : ثيب ، وهو فيعل من ثاب يثوب ، كسيد من ساد يسود

لمعاودتها التزوج في غالب الأمر ، وقولهم : تثيبت مبنى على لفظ ثيب ، ويجوز أن يكون

فيعلت كما قيل في تدير المكان

مم ثيب في ( أب ) . إلى ثور في ( عى ) . مثاويكم في ( فر ) . فلا يثوى عنده في ( جو ) .

[ آخر الثاء والله الحمد والمنة ]